译文
修炼三丹和积学道已初成。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江(jiang)。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
羡慕隐士已有所托,
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理(li)。叫那随从的副(fu)车,让他做上拉他走。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
我的生命是(shi)有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名(ming),做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家(jia))。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
即使为你献上:装在金杯(bei)里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
注释
⑵芙蓉:莲花。《李太白诗醇》王云:“芙蓉,莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄,故曰金芙蓉也。”
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
(2)这句是奏疏的事由。
(8)筠:竹。
(197)切切然——忙忙地。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
无恙:没有生病。
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。