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马伶传

明代 / 郑氏

"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。


马伶传拼音解释:

.yan men gui qu yuan .chui lao tuo jia sha .xiao si xiu wei ke .cao xi bian ji jia .
.dun jia yuan huang li .xing zhan tai yi gong .tian men kai yi yi .jia qi yu cong cong .
han jiang fen yun gong zhan ying .hu kou xiao tiao you shuo qing .han jun bai jie pian zhi yuan .
xiang qia si shi .gui chen er gui .ling ying zhao ge .shen qi li zhi ..
yao xuan jin gu shang chun shi .yu tong xian nv wu jian qi .zi lu xiang yan miao nan tuo .
bu lian qie sui yan .qian zai long xi tou .yi zi chang ti ti .bai lv heng ying ji .
sui qiong wei yi lao .chun zhi que ci jia .ke xi dong yuan shu .wu ren ye zuo hua .
xing jin wen hu fu .xiao lan jian dou heng .huan jiang wan yi shou .geng ye jiu zhong cheng ..
.xin shi shang gui wang .chun gui yi wang nian .he shan jian wei que .sang zi yi qin chuan .
nan lou yue xia dao han yi .ye shen wen yan chang yu jue .du zuo feng yi deng you mie .
liu xing sui di shi .mao zhai kan di xing .zhu cong qu nian yi .mei shi jin nian rong .
.xian da zhi qi da .qiu yi bu yue wen .shi shen zai zhi ji .yi kuang shi yu jun .

译文及注释

译文
数年来宦游不止,已倦于打听前行的(de)路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧(jiu)日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知(zhi)音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
魂魄归来吧!
想到这些(xie)暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵(mian)长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都(du)枝枝使人断肠。
你不要径自上天。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
略识几个字,气焰冲霄汉(han)。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养(yang)护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁(chen)着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。

注释
(12)尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。

起:起身。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
龙洲道人:刘过自号。

赏析

  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女(ji nv)的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我(shi wo)离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄(xiong)辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生(si sheng)一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

郑氏( 明代 )

收录诗词 (8882)
简 介

郑氏 郑氏,平阳(今属浙江)人。黄友母。事见清干隆《平阳县志》卷一七。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 熊以宁

汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
百战方夷项,三章且代秦。功归萧相国,气尽戚夫人。
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
塞天万里无飞鸟,可在边城用郅都。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。


浣溪沙·书虞元翁书 / 李丙

西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。


酒泉子·日映纱窗 / 李念兹

自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
"冬狩美秦正,新丰乐汉行。星陈玄武阁,月对羽林营。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。


竹枝词二首·其一 / 杜正伦

美人四向回明珰,雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止,
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
"导洛宜阳右,乘春别馆前。昭仪忠汉日,太傅翊周年。
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"


乌夜号 / 陈显良

渐奏长安道,神皋动睿情。"
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"
水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
凌风一举君谓何。"
文君因赠白头吟。东流不作西归水,落花辞条归故林。
"管籥周移寰极里,乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕,
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"


门有万里客行 / 秦源宽

郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
旧传比翼侯家舞,新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气,
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,


南陵别儿童入京 / 张廷珏

从此更投人境外,生涯应在有无间。"
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑,泛沧浪兮不归。"
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
"卉草诚幽贱,枯朽绝因依。忽逢借羽翼,不觉生光辉。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
木落萧萧,蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 李鹏翀

顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"


论诗三十首·十三 / 卓祐之

鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。


于令仪诲人 / 吴天鹏

深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
忽闻燕雁一声去,回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半,