译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中(zhong)又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这(zhe)样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是(shi)不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑(xiao)了。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
让正(zheng)直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很(hen)晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡(du)到江水西旁。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥(hui)舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
“魂啊归来吧!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
注释
荐:供奉;呈献。
5、惊风:突然被风吹动。
⑻云木合,云和树迷蒙成为一片。
60.已:已经。
⑹试问:一作“问取”
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。