首页 古诗词 汲江煎茶

汲江煎茶

明代 / 赵与

"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"


汲江煎茶拼音解释:

.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
fu yang sui jiao si .xing shi po cong ming .xue mu hua mei yang .xiao wu yong shi sheng .
.sheng ge chou chang yu wei bie .feng jing lan shan chu guo chun .
sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
.shan ji tian yi liu qi xian .qian fang ta cui nong chan yuan .jiu long tan yue luo bei jiu .
mian hei yan hun tou xue bai .lao ying wu ke geng zeng jia ..
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
.feng lu sa yi leng .tian se yi huang hun .zhong ting you jin hua .rong luo tong yi chen .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
shi you de er shi .wu you sun er yi .suo yi jian dao ren .guan xin bu guan ji ..

译文及注释

译文
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有(you)一只小船悠闲地横在水面。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前(qian)的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心(xin)里恐慌着这美好的春光将全部随(sui)他的离去而消释了。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝(ning)聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父(fu)亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽(kuan)广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。

注释
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
(10)驶:快速行进。
⑼来岁:明年。
23. 号:名词作动词,取别号。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。

赏析

  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己(zi ji)被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在(suo zai),开出下文三句。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文(jiu wen)章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教(dao jiao)圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句(xia ju)的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和(qing he)力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷(nan gu)之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

赵与( 明代 )

收录诗词 (1153)
简 介

赵与 赵与(1242~1303),字晦叔,号方塘,赵师雍之孙,县城西街人。南宋咸淳七年(1271)进士,任鄂州(今湖北武昌)教授。时元兵压境,士大夫轻视军情,耻言边事。赵对诸生说:"文武之用,不可偏废。韩范二公,不以言武而失文

望蓟门 / 艾可翁

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
不是贤人难变通。"


西施咏 / 顾敩愉

问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。


小重山·端午 / 许心扆

"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"


扬州慢·琼花 / 王熙

感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。


捕蛇者说 / 沈德符

"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 刘元茂

解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。


贾客词 / 于邵

"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
且贵一年年入手。"
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"


国风·秦风·驷驖 / 吴斌

瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。


采桑子·天容水色西湖好 / 盛某

寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。


春游曲 / 毛国华

"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。