踏莎行·寒草烟光阔
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
蓬子悉有恋，蓬根却无期。车轮自不住，何必怨路岐。
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。"
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:
gu qiu pian yao chu qian tian .tong ren san hou xiu she jiu .shuang yan ci lai shi xia lian .
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
xi yuan ye zhu pian kan yi .zeng wei ti shi ke ban hong ..
duan shao yuan qiao mu .pan diao yin pian yun .xiang guan bai zhan di .gui qu shi xiu jun ..
huai xi yun .mo mo xian long ou lu qun .you shi ri mu bi jiang he .
peng zi xi you lian .peng gen que wu qi .che lun zi bu zhu .he bi yuan lu qi .
li ren sheng chao qing jun di .zhi jin yi shi shao nian shen ..
nan shi hao ju jiao ye di .chu men chang xi yu ren tong .
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
he gong xin qing man .wu tong mian se qian .xiang yang cai bai qia .zhong sui yi diao chan .
译文及注释
译文
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的(de)地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过(guo)屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用(yong)是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当(dang)七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦(mai)花啊洁白如雪。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身(shen)心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
注释
明灭：忽明忽暗。
⑴持：用来。
⑺嗣：后来。还：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？
〔2〕郡治所：州府官署所在地，此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
(3) 草木长：草木茂长。两句写庙景，言武侯去世时间之久远。
116、弟兄：这里偏指兄。
赏析
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章(qi zhang)，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是(jin shi)生命短促。
一、场景：
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行(zhuo xing)人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章(qi zhang)，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是(jin shi)生命短促。
一、场景：
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行(zhuo xing)人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
苏武
代北天南尽成事，肯将心许霍嫖姚。
岛径通山市，汀扉上海潮。秦城归去梦，夜夜到渔樵。"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶，柏台前引绛为鞲。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
"御题百首思纵横，半日功夫举世名。羽翼便从吟处出，
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
宿桐庐江寄广陵旧游
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
织妇叹
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。"
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
风高势还却，雪厚疑中折。负荷诚独难，移之赠来哲。"
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
白刃方盈国，黄金不上台。俱为邹鲁士，何处免尘埃。"
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
离亭不放到春暮，折尽拂檐千万枝。
倪庄中秋
愁丝堕絮相逢着，绊惹春风卒未休。"
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
江南春怀
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
使君坐处笙歌合，便是列仙身不知。"
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
春夜别友人二首·其二
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
羽书传栈道，风火隔乡关。病眼那堪泣，伤心不到间。
灞桥酒醆黔巫月，从此江心两所思。"
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。"
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
公子醉时香满车。万里丹青传不得，二年风雨恨无涯。
登新平楼
"三十麻衣弄渚禽，岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草，
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。
鸟归残照出，钟断细泉来。为爱澄溪月，因成隔宿回。"
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
汉世频封万户侯，云台空峻谢风流。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。"
清平乐·秋光烛地
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
"疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
风馀撼朱草，云破生瑶榭。望极觉波平，行虚信烟藉。
与师犹得重相见，亦是枯株勉强春。"
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
雪里梅花诗
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。"
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
能谙肉芝样，解讲隐书文。终古神仙窟，穷年麋鹿群。
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
翣翣林上雨，隐隐湖中电。薜带轻束腰，荷笠低遮面。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
小至
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
"修持清苦振佳声，众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学，