闻笛
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。"
早秋仍燕舞，深夜更鼍鸣。为报迷津客，讹言未可轻。"
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
见《云溪友议》）
闻笛拼音解释:
yue shang xing xu shi .feng hui wang bo chuan .zhi jun huan zi jie .geng wei zhuo tan quan ..
zou mei wei yong zheng shi jiu .qie yin liang wang he xi bei ..
zao qiu reng yan wu .shen ye geng tuo ming .wei bao mi jin ke .e yan wei ke qing ..
.hou xue fang cheng shi .wu shi you shang bin .dong tian ying bu ye .yuan shu zhi ru chun .
wei hen shi cheng jun qu hou .hong jian zhi juan wei shui kai ..
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
.xiao chu jun cheng dong .fen wei qian cao zhong .hong qi kai xiang ri .bai ma zhou ying feng .
qi lai zuo chou zhang .wei zuo yin dao xi .nan wei jian qi ci .yi gui wo zhi mo ..
.er yi ji bi .san xiang nai guai .sheng dao mai yu .ren xin bu kai .
jian .yun xi you yi ..
译文及注释
译文
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然(ran)开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它(ta)们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
驾起马(ma)车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
交情(qing)应像山溪渡恒久不变，
江水悠悠长又长，乘(cheng)筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
我来这里终究(jiu)是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
而我如(ru)卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
注释
⑸“循墙”句：古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上，供人欣赏。所以白居易每到驿站，就急切地寻找好友的诗。
（80）万年：在今陕西临潼县东北。先人墓：在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
⑶葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
（7）冻雷：寒日之雷
麦陇：麦田里。
48.之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
赏析
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富(er fu)于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去(jiu qu)安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是(shan shi)主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕(zhi shan)西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富(er fu)于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去(jiu qu)安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是(shan shi)主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕(zhi shan)西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
创作背景
此诗为唐代宗大历五年（770年）在长沙所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州出三峡，在江湘之间漂泊了一年。次年春，他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋，携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样，杜甫一家人只好以船为室，寄身水上，直到大历五年春，仍然漂泊在潭州（今长沙）附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。
章纶( 元代 )
收录诗词 (9867) 首
简 介
章纶 章纶（1413年—1483年4月28日），字大经，温州乐清（今乐清雁荡山北麓南阁村）人。明代名臣、藏书家。祖先原为乐清北阁吴氏，后出继南阁章氏，遂以章为姓。正统四年（1439年）章纶登进士第，官授南京礼部主事。景泰年间升任礼部仪制郎中。因“性亢直，不能偕俗”、“好直言，不为当事者所喜”，在礼部侍郎位二十年不得升迁。成化十二年（1476年）辞官回乡。成化十九年（1483年），章纶去世，年七十一。成化二十三年（1487年），追赠南京礼部尚书，谥号“恭毅”。着有《章恭毅公集》、《困志集》等。
小雅·鼓钟
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
一萼红·盆梅
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
谁闻子规苦，思与正声计。"
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
司马光好学
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
元夕无月
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
"鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
梦中作
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
远别离
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
达哉达哉白乐天。"
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
"是法修行遍，方栖不二门。随缘嫌寺着，见性觉经繁。
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
青玉案·元夕
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
省试湘灵鼓瑟
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
洞仙歌·泗州中秋作
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
想随香驭至，不假定钟催。"
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
嘲鲁儒
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
重廊标板榜，高殿锁金环。更问寻雷室，西行咫尺间。"
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，