译文
人生一死全不值得重视,
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明(ming)道路,郊外提供食宿(su)以款待旅客。国(guo)家有专(zhuan)设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕(yu)而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳(jia)。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺(chi)身躯。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出(chu)嫁的道路又远又长。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
注释
⑥祥:祥瑞。
人事:指政治上的得失。
⑹入骨:犹刺骨。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
(19)以示众:来展示给众人。
⒃绋(fú):粗大的绳索。纚(lí):系。
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。