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野泊对月有感

两汉 / 陶梦桂

千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。


野泊对月有感拼音解释:

qian hua wan ye chui gong qiang .fu you tong xin chu shang di .ri mu hua yan yi shui ji .
.bang wei gu ben zi an ning .lin xia chang xu yu xiu jing .
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .
yun shen yuan shi li .yu ji yi yuan shu .zhi ge men qian shui .ru tong wan li yu ..
tan jiang le fu ge ming dai .bu ba qing yin huan hao guan ..
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
ruo wei duo luo nian shao si .shi gan ren dao you feng qing .
bao xiong rao yi lu .jia ma bi ci lin .xia zhi wu ta shi .kai men dui yuan cen .
lou zhuan sheng pin duan .chou duo li zi wei .cai feng yi meng jian .yao dai ding ying fei ..
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .

译文及注释

译文
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就(jiu)是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在(zai)不同的客栈停了又走,走了又停。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
年轻时就立志北(bei)伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常(chang)常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
湖(hu)水淹没了部分堤岸,远处有(you)疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里(li)。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
昨天从邻家讨来新燃的火种(zhong),在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
打出泥弹,追捕猎物。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。

注释
⒒牡丹,花之富贵者也;
12.盈盈:清澈、晶莹的样子。 
141.乱:乱辞,尾声。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
⑤一霎:一阵。树杪:树梢。
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。

赏析

  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答(da),那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对(ren dui)桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各(he ge)种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样(yi yang)鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村(xiang cun)人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采(que cai)用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟(shi zhong)山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

陶梦桂( 两汉 )

收录诗词 (2522)
简 介

陶梦桂 陶梦桂(一一八○~一二五三),字德芳,隆兴府(今江西南昌)人。宁宗嘉定十三年(一一二○)进士,调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县,通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年(一二三九),命知容州,未赴。闲居十五年,宝祐元年卒,年七十四。有《平塘陶先生诗》三卷(卷三为附录),今仅存民国宜秋馆翻刻清雍正十二年修补明崇祯元年裔孙陶文章刊本。事见本集卷三宋罗必先《故知容州朝请陶公墓志铭》及近人李之鼎跋。 陶梦桂诗,以宜秋馆翻刻本(藏浙江图书馆)为底本,底本明显错讹酌予订正。

已凉 / 陈般

"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,


卜算子·片片蝶衣轻 / 刘昚虚

有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
火井不暖温泉微。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 释惟白

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。


名都篇 / 周之望

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
小人与君子,利害一如此。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"


赠王粲诗 / 汪洋度

一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"


仙人篇 / 蒋梦炎

有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。


郑庄公戒饬守臣 / 朱焕文

云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
食店门外强淹留。 ——张荐"
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。


六幺令·天中节 / 桓颙

馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休


节妇吟·寄东平李司空师道 / 释净慈东

"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。


北齐二首 / 潘国祚

更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,