须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
因问名花寄种来。春物诱才归健笔，夜歌牵醉入丛杯。
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
一家烟雨是元功。闲添药品年年别，笑指生涯树树红。
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
一唱凝闲云，再谣悲顾兽。若遇采诗人，无辞收鄙陋。"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
xu jiang er bai qian hui qu .de de zhi gong kong ge nian ..
yi suan geng xi zhan shang yao .jin chao di qi shi zhong yang ..
yi lan wei bi pu you duan .bu jian yuan yang zheng zi you .
zun qian yan xiao yi nan zhi .han ge mei pan ru tao ye .miao wu qing ying si liu zhi .
tang shi xiao ru ming shao li .qi jiao wu dao shou qi chi ..
yin wen ming hua ji zhong lai .chun wu you cai gui jian bi .ye ge qian zui ru cong bei .
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
.si shi jiu nian qian ji di .tong nian wei you lao fu cun .
jing ri kai men wu ke zhi .di sheng tiao di xi yang zhong ..
yi jia yan yu shi yuan gong .xian tian yao pin nian nian bie .xiao zhi sheng ya shu shu hong .
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
yi chang ning xian yun .zai yao bei gu shou .ruo yu cai shi ren .wu ci shou bi lou ..
qing kuang yu sun kui seng jia .ming lu jin ri shao song zi .shu an jing shi bao wa hua .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
.du qiu zai shi hua jie yan .du qiu si hou hua geng fan .rou zi man tai zang he chu .
jin shi yi qu wu lai ri .hua dong shi tan kong yue ming ..
译文
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一(yi)轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票(piao)骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下(xia)达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟(yin)诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称(cheng)飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需(xu)多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
注释
④歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。
⑤月榭（xiè）：观月之台榭。沈约《郊居赋》：“风台累翼，月榭重檑。”榭：台上的屋子。
7、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
5.聚散：相聚和分离.
④市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。樽酒句：古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
王喦 [清]（约公元一六九七年前后在世）字醇叔，一字素岩，江苏昆山人。生卒年均不详，约康圣祖康熙三十六年前后在世，年八十一岁。初师朱用纯，后游长洲彭定求之门。读书敦行。康熙二十一年（公元一六八二年）进士。改翰林院庶吉士，授编修。后充会试同考官。寻乞养归，两任邑中清田事，为巡拥赵士麟、宋荦所重。喆生着有素岩文稿二十六卷，懿言日录四卷，及七规一卷，（均清史列传）并行于世。
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
"高情日日闲，多宴雪楼间。洒槛江干雨，当筵天际山。
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
"空王初受逞神功，四钵须臾现一重。持次想添香积饭，
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
迩来父子争天下，不信人间有让王。"
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
河汉东西直，山川远近明。寸心遥往处，新有雁来声。"
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
病来悬着脆缗丝，独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态，
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
不为箧中书未献，便来兹地结茅庵。"
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
长材靡入用，大厦失巨楹。颜子不得禄，谁谓天道平。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
惜哉千万年，此俊不可得。"
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆，傍檐栖鸟带吟惊。
"多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信，
更得锦苞零落后，粉环高下挶烟寒。"
"佳人芳树杂春蹊，花外烟濛月渐低。
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
"春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，