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好事近·春雨细如尘

魏晋 / 赵彦橚

燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


好事近·春雨细如尘拼音解释:

yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
ying nan xun nian dao .kong shuo shi wang cheng .shui xin xing wang ji .jin lai you qing sheng ..

译文及注释

译文
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不(bu)二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
魂啊不要去南方!
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无(wu)人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
  天下的(de)祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己(ji)造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机(ji)会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
如此安逸怎不叫我羡(xian)慕?我不禁怅(chang)然地吟起《式微》。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。

注释
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
32.明义:明显的意义。赜(zé):幽深难见。隐赜:隐晦。这两句是说屏风上的画,日久为灰尘所蔽,明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
山阴:今绍兴越城区。
苟:苟且。

赏析

  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨(zhi bian)”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯(yi guan)喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在(hua zai)“风流”二字中。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时(ci shi),他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

赵彦橚( 魏晋 )

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简 介

赵彦橚 赵彦橚(一一四八~一二一八),字文长,严州建德(今浙江建德东北)人。宋宗室。孝宗干道五年(一一六九)进士(《宋史》本传作二年),调乐清尉,迁福建路运干。宁宗庆元初知晋陵县。召监登闻检院。以不附韩侂胄,嘉泰三年(一二○三)出知汀州。历广西提刑,湖广总领。嘉定十年(一二一七)知平江府。次年,卒于官,年七十一。事见《水心文集》卷二三《知平江府赵公墓志铭》,《宋史》卷二四七有传。

人间词话七则 / 彦修

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"


满庭芳·看岳王传 / 张迪

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
五噫谲且正,可以见心曲。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 曹忱

舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


金铜仙人辞汉歌 / 黄之裳

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


淇澳青青水一湾 / 史济庄

"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 毛师柱

长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。


小雅·大田 / 安平

青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。


扬州慢·淮左名都 / 徐璹

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
(穆讽县主就礼)
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


相见欢·金陵城上西楼 / 郭麐

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。


阿房宫赋 / 周慧贞

白发不生应不得,青山长在属何人。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"