送魏郡李太守赴任
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
送魏郡李太守赴任拼音解释:
.bei jing yi bie hou .wu chu ji ting zhen .zhu jiu bai fa chu .jiang chang ku ye shen .
ye jiu yue dang cheng lu pan .nei ren chui sheng wu feng luan .
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
cai fen shu se di er ming .jing pei hong chen yi chu cheng .fu ren shang cheng luan zhao shou .
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
shi tou ri mai qian ban jing .zhi luo shui jia xin xia zhong ..
.you chu xun shu zuo .chao chao bi zhu fei .shan seng feng ming ji .ye ke qi shi gui .
bu neng zi mian qu .dan kui lai he mu .gu yuan han shang lin .xin mei fei wu tu ..
qing yun he chu wen qian cheng .fei ying yi yi jie xian qu .du niao shuang shuang yi yuan ming .
ci di bu zhi he chu qu .zan liu qiong pei wo yan xia ..
译文及注释
译文
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
长江延绵曲折(zhe)长达万里(li)，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦(lun)亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏(bo)中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢(ne)?
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能(neng)不变心。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总(zong)是不听？”
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全(quan)？
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆(ling)听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
虚寂的厅堂秋风淅淅，
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
注释
（28）罗生：罗列丛生。
[2]社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
书剑：喻文武。《史记》“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”
⑴虞美人：词牌名。原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
红楼：富贵人家所居处。
⑹多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
⑵桂华：桂花，“华”同“花”。
（14）因：依。固然：指牛体本来的结构。
赏析
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容(rong)是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于(fu yu)禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画(ran hua)面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张(shi zhang)良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人(shi ren)类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于(fu yu)禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画(ran hua)面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张(shi zhang)良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人(shi ren)类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
施世骠( 金朝 )
收录诗词 (6753) 首
简 介
施世骠 施世骠（1667年－1721年），字文秉，一字文南，号怡园，清朝初期名将，晋江县衙口村人，祖籍河南固始，靖海侯施琅第六子。康熙七年（1668年）随父隶属汉军镶黄旗 。康熙六十年（1721年）5月12日，朱一贵举事，施世骠闻讯自厦门抵澎湖，等候南澳镇总兵蓝廷珍的援军。7月9日入安平筹画收复府治事宜，并决定以合围的方式进剿。7月15日与蓝廷珍会师台湾府。事平，从优叙功。10月3日台郡突遭暴雨袭击，施世骠终夜露立，遂病。卒于军中，得年54岁。追赠太子少保、一等阿达哈哈番，谥勇果。
赏春
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
"浮云变化失龙儿，始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉，
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
历阳壮士勤将军名思齐歌
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
"君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。
世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。"
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
鹧鸪
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
"汉渚常多别，山桥忽重游。向云迎翠辇，当月拜珠旒。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
柳梢青·春感
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
寓居吴兴
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。"
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
感遇诗三十八首·其二十三
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
塞上曲
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
茫茫死复生，惟有古时城。夜半无鸟雀，花枝当月明。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
相府执文柄，念其心专精。薄艺不退辱，特列为门生。
临江仙·清明前一日种海棠
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
浪淘沙·借问江潮与海水
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
军人歌无胡，长剑倚昆仑。终古鞭血地，到今耕稼繁。
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
野客偷煎茗，山僧惜净床。三禅不要问，孤月在中央。"
南乡子·乘彩舫
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
存句止此，见《方舆胜览》）"
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，