剑阁铭
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
剑阁铭拼音解释:
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
译文及注释
译文
我思念您的(de)情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我也是一个布衣之士，胸怀报(bao)国忧民之情。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
今年收成不好，人(ren)民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴(wu)二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写(xie)有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
注释
（21）出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
⑶衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
⑵决决：流水声。陂（bēi）塘：池塘。
39.垂拱：垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
17.货：卖，出售。
85.雨（yù）：下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样，夸耀多。揜（yǎn）：掩盖。
得：某一方面的见解。
赏析
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野(de ye)草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫(mi mang)，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾(zai wei)宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉(hun chen)、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野(de ye)草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫(mi mang)，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾(zai wei)宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉(hun chen)、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
蒋宝龄( 两汉 )
收录诗词 (5565) 首
简 介
蒋宝龄 （1781—1840）清江苏昭文人，字子延，一字有筠，号霞竹，又号琴东逸史。工诗画，山水秀韵闲雅，名重东南。道光时寓沪，曾于小蓬莱集诸名流作书画雅叙。有《墨林今话》。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
宫中调笑·团扇
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
于阗采花
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
由来此事知音少，不是真风去不回。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
天上谣
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
冬夜读书示子聿
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
古怨别
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
次北固山下
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
有人能学我，同去看仙葩。"