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蝶恋花·从汀州向长沙

宋代 / 吴京

不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
.han di chang yang yuan .kua hu yu lie gui .zi yun dao shi cong .xian fu you guang hui .
.gu guan liao liao zhen bi xi .ou si qian shi li can hui .qi yuan hua die ming kong zai .
zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .
tai ping you xing jin ke dai .tang quan lan ling huan fen yun ..
.jiao ge ji guan za qing si .yin zhu jin bei ying cui mei .shi jun di zhu neng xiang song .
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..
.ye dian lin guan lu .zhong cheng ya yu di .shan kai ba shui bei .yu guo du ling xi .
.tie guan tian xi ya .ji mu shao xing ke .guan men yi xiao li .zhong ri dui shi bi .
cai sang zhi can ji .tou suo xi ye chi .shui kua luo qi cong .xin hua xue yue mei ..
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
yuan su chu wen zheng shi sheng .shui jian pian yun chang bu qu .song ting xian cao zhuan ying sheng .
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .

译文及注释

译文
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
石岭关山的小路呵,
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
弘扬(yang)佛道(dao)还需懂得“无灭无生”。
与君王(wang)一起驰向云(yun)梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世(shi)的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经(jing)常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
22齿:年龄
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
14.重关:两道闭门的横木。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
30.以:用。

赏析

  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦(yun meng),宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观(zhi guan)点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形(gui xing),故字从圭。”桂花之名由此而来。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

吴京( 宋代 )

收录诗词 (1916)
简 介

吴京 吴京,三水人。明思宗崇祯间贡生。事见清嘉庆《三水县志》卷九。

蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 曹素侯

星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


代春怨 / 卞元亨

飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


自相矛盾 / 矛与盾 / 吴祖修

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。


击鼓 / 梅癯兵

"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)


题李凝幽居 / 章康

主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"


少年行二首 / 赵之谦

谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。


饮茶歌诮崔石使君 / 毕京

似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


泷冈阡表 / 顾福仁

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 徐辅

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 释正韶

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"