译文
青莎丛生(sheng)啊,薠草遍地。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增(zeng)悲伤。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
安放好编钟设置好大鼓,把新(xin)作的乐歌演奏演唱。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还(huan)是与往常一样,尽(jin)管外面已经战乱纷纷。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
南面那田先耕上。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏(xi)。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠(kao)近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览(lan)时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也(ye)是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
注释
(3)荆卿:燕人称荆轲为荆卿。卿,古代对人的敬称。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
“太史公疑子房以为魁梧奇伟”二句:《史记·留侯世家》:“太史公日:‘余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。’”不称,不相称。
⑽意造——以意为之,自由创造。
(11)被:通“披”。指穿。
顾:回头看。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
3.隶:属于。这里意为在……写着
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。