译文
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
原以为咱们就(jiu)这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何(he)须再去追忆、强(qiang)调屈原和陶渊明的爱菊呢？
等到秋天九月重阳节来(lai)临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马(ma)、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义(yi)即使活着也等于死了。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
注释
⑥鹅黄：形容柳芽初绽，叶色嫩黄。
⑿翡翠：鸟名。兰苕（tiáo）：兰花和苕花。郭璞《游仙诗》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”。
⑸省（xǐng）：理解，明白。“无人省“，犹言”无人识“。
5、令：假如。
⑭醉乡：喝醉酒时神志迷离的状态。
5.破颜：变为笑脸。
⑶君子：指所爱者。
（9）《韶》：舜时乐曲名。