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念奴娇·梅

南北朝 / 李清叟

怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
妾独夜长心未平。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
(《春雨》。《诗式》)"
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。


念奴娇·梅拼音解释:

yuan bie qin chu shen .jiang zhong qiu yun qi .tian chang yao wu ge .yue ying zai han shui .
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..
zhong ren chi pin jian .xiang yu shang gao yu .wo qing ji hao dang .suo le zai tian yu .
miao nian yi xiang de .bai shou ding xiang qin .zhong ci xu bin guan .huan yan dong ji chun .
bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
.yang zi he nian yi .xiong tu zuo chu guan .jiang lian er fei zhu .yun jin ba gong shan .
qie du ye chang xin wei ping ..
zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
..chun yu ...shi shi ...
wan shi ji chao yu .qian feng ying xi yang .hui hui yuan zhou ying .ai ai cheng hu guang .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
.xian ju ri qing jing .xiu zhu zi tan luan .nen jie liu yu tuo .xin ye chu jiu lan .
shu cao cang tian ge .qin sheng ru ye tai .huang jie luo bo xian .xu zuo wang fu ai .

译文及注释

译文
浮云像游子(zi)一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
妻子和孩子们没想(xiang)到我还活着,愣了(liao)好一会儿才喜极而泣。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知(zhi),本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房(fang)主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋(yang)洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚(fen)死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
你是神明的太守,深知仁心爱民。

注释
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
17.懒困:疲倦困怠。
30.莱(lái):草名,即藜。
⑾垦田:已开垦的田地。蓺(yì):茅芽。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
中五之一:中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。

赏析

  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果(ru guo)砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非(shi fei)不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心(de xin)情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的(kuo de)诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

李清叟( 南北朝 )

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简 介

李清叟 李清叟,缙云(今属浙江)人(《剡录》卷八)。

淮上即事寄广陵亲故 / 偶赤奋若

"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,


东门之杨 / 公羊宁宁

重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。


南歌子·再用前韵 / 壤驷小利

郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。


塞鸿秋·春情 / 黎乙

"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。


巴女谣 / 淳于宝画

寄言搴芳者,无乃后时人。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。


点绛唇·闲倚胡床 / 贰丙戌

灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 亓官永波

万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 蔺韶仪

心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 奇艳波

群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


后十九日复上宰相书 / 大雨

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"