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夜书所见

元代 / 欧阳衮

惜哉千万年,此俊不可得。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,


夜书所见拼音解释:

xi zai qian wan nian .ci jun bu ke de ..
xi ri yu cheng fu .qiao tan lu bing jian .qi xun pan shi jing .jiu bang ye hua yan .
qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .
.yi zhou yan hua man kou xiang .zhu hou xiang jian ken xiang wang .wei wen gui bi wei ren qi .
.shui guo chun chang zai .tai cheng ye wei han .li hua cheng chong wo .jiang ling peng bei pan .
cong ting ge chen pu cui chan .qiu ji juan lian ning jin xi .ye lan chui di cheng jiang tian .
.ju hua kai wan guo qiu feng .wen dao fang xiang zheng man cong .
pian yi xuan qiao huo .shao jin yu cheng zhen .ruo de ban qin shu .wu jiang zhuo xian pin ..
bu zhi he chu you long tu .yun gui hong jing zhi ke lian .shui xia zhang jiang qi se cu .
he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
.yi pian dao shan ping .he shi hui dong men .yi ran kong kuo zhong .wan gu bo tao hen .
yu jie sheng tan bai qi xing .dang lu du xing chong hu bao .xiang feng gu xiao qi lei ting .
yan zhao yu zhou yi qu ge .nan shi si ren sui yin dun .ming shi gong dao fu ru he .
zhuo luo zhi qiang gan .cha ya shu ji zhi .chu jing liu zhuan huo .fu ya xu kuang chi .
ji li he ri mian zhong lai .san tiao zhu jin zhong chu dong .jiu zhuan dan cheng ding wei kai .
san nian shen zhu han zhu hou .bin ta rong ju zui shang tou .bao ting sheng ge pei tong yin .
.ma shang cheng qiu yu jian xun .fei hu ye dou chu shi pin .ruo wu zi sai yan chen shi .
.nuan jing rong rong han jing qing .yue tai feng song xiao zhong sheng .si jiao yuan huo shao yan yue .

译文及注释

译文
很快又到了岁末,瘦(shou)骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中(zhong)的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜(lian)难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
魂啊不要去西方!
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
天上有什么呢?就银(yin)河像一条白玉般(ban)的绳索迢递蜿蜒。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。

注释
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。
释——放
②、绝:这里是消失的意思。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
1.《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》选自《古诗十九首》
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。

赏析

  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情(zhi qing);二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州(chang zhou)一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可(er ke)以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令(bian ling)人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼(bei li),惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

欧阳衮( 元代 )

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简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 呼延丁未

"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。


六丑·落花 / 席高韵

玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 轩辕乙未

池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"


伤歌行 / 单于国磊

"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。


促织 / 汲觅雁

"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。


归国遥·香玉 / 漆雕利

阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 富察法霞

茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。


秋声赋 / 东门桂香

"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。


国风·桧风·隰有苌楚 / 东方怀青

青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。


青玉案·天然一帧荆关画 / 逢戊子

安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。