虞美人·廉纤小雨池塘遍
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
直比沧溟未是深。"
"已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。大朝多事还停举，
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍拼音解释:
shui zhi bie yi hui ying nan .mu duan qing luan xin miao man .
.yu xie chou chang kui bu cai .duo qing lian lu yi di cui .
you si jin qian wei ran lai .xiang san zi yi piao lu jiu .ye jiao reng de yin xiang tai .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
.shen qing chang zai an xiang sui .sheng po sui jun jun qi zhi .bei tou bu nuan kong zhan lei .
wang sun bu jian cao kong lv .chou chang du tou chun fu chun .
zhi bi cang ming wei shi shen ..
.yi xi xiang feng you yuan jie .shi nian piao bo zai jing hua .da chao duo shi huan ting ju .
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
译文及注释
译文
田头翻耕松土壤。
两心相爱却不能在一起。于是(shi)我们要(yao)各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
五千身穿锦袍的精兵战(zhan)死在胡尘。
主人(ren)十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
微风轻拂笛声幽咽离亭染(ran)暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正(zheng)是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐(nai)一些。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
注释
⑴张员外籍：即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎，故称“张员外”。曲江：水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南，是隋炀帝开掘的一个人工湖，唐代为著名游览胜地。白二十二舍人：即唐代诗人白居易。白居易排行二十二，又曾任中书舍人，故称“白二十二舍人”。
5、月华：月光。
117、尚书，官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
置：立。
101、诡对：不用实话对答。
⑵在（zài）：在于，动词。
锦城花营：都是指风月玩乐场所。都帅头：总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。可见并非自诩。
⑴扶桑：神话传说中的大树。《山海经·海外东经》：“（黑齿国）下有汤谷，汤谷上有扶桑。”
赏析
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
此诗主人公《采蘩(cai fan)》佚名 古诗者的(zhe de)身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
“委蛇(wei she)”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的(bie de)方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发(shu fa)的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
此诗主人公《采蘩(cai fan)》佚名 古诗者的(zhe de)身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
“委蛇(wei she)”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的(bie de)方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发(shu fa)的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
杜显鋆( 先秦 )
收录诗词 (6538) 首
简 介
杜显鋆 明苏州府长洲人，字公序。少从昆山张和学。景泰五年进士。曾任攸县知县，旋罢。负逸才，仕不得志，放情诗酒，往来江湖间。自称西湖醉老，尝过赤壁题诗，人称“杜赤壁”。有《楚游江浙歌风集》。
小雅·北山
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
暑旱苦热
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
清平乐·雪
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
马诗二十三首·其二
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
垂老别
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
苏武慢·寒夜闻角
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
"竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句，
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
独此升平显万方。"
虞美人·黄昏又听城头角
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚。"
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
冬至夜怀湘灵
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
拟古九首
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
学得颜回忍饥面。"
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"