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南乡子·和杨元素时移守密州

元代 / 谢天与

半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。


南乡子·和杨元素时移守密州拼音解释:

ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
wan li gu chen tou hai pan .long qin sha he shang huan fei .bai shou sheng cong wu ling gui .
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
.you yan hun hua zuo zu feng .jin bi shi shui yong wu gong .bu ru hui nian san cheng le .
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
.yu ke yi deng xian lu qu .dan lu cao mu jin diao can .
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
.jing cen cao fu guang .ju zhi shui jie mai .yi yu zha yi rong .ning yan hu tui che .
.cu cu sheng you ya .ying ying yi wu xian .wu xian yi wei shen .you ya sheng yi wan .
.meng hou he ren jian .gu ting si jiu shi .qian kai cheng de di .ming gan jing yin shi .
.he liu xi xia yan nan fei .chu ke xiang feng lei shi yi .
.lai cong qian shan wan shan li .gui xiang qian shan wan shan qu .
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .

译文及注释

译文
  建成以后(hou)感叹说:“让我在(zai)这里做官,则一(yi)个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子(zi)。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
魂魄归来吧!
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥(qiao),以便直通天堂。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行(xing)教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?

注释
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
[13]英、华:都是花的意思,这里指文章中的精华。
6.仗:倚仗,凭借。你:指喇叭、唢呐。抬:抬高。声价:指名誉地位。(宦官装腔作势,声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价,又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指,更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。)
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。

赏析

  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致(yi zhi)也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了(tong liao)起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之(cheng zhi)为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有(neng you)如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

谢天与( 元代 )

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简 介

谢天与 谢天与,河源人。明太祖洪武五年(一三七二)举人,官云南顺元府同知。事见清康熙《河源县志》卷五。

竹石 / 叶世佺

自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
君恩讵肯无回时。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 熊象慧

积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"


次元明韵寄子由 / 赵文煚

思量往事今何在,万里山中一寺门。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。


春江晚景 / 李慎溶

"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。


五月十九日大雨 / 路斯京

永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。


答客难 / 赵彦迈

功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。


与诸子登岘山 / 陈隆之

帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。


登鹿门山怀古 / 叶椿

"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"


重过圣女祠 / 柴杰

灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"


国风·魏风·硕鼠 / 崔橹

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"