首页 古诗词 王维吴道子画

王维吴道子画

五代 / 乐三省

"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。


王维吴道子画拼音解释:

.han zhai gui mo zhuang .zhou du jing ming long .xi bin rang dong zhu .fa jia xing tian zhong .
wei you zhuang zhou jie ai ming .fu dao jiao ge zhong qi se .chou chang jing si bei wei yi .
.yin feng zhen han jiao .meng hu zheng pao xiao .xu xing chu shao di .lian hou ru huang mao .
.xing lu nan .jun hao kan .jing bo bu zai yan zhen jian .
luo ri diao li guang .bai shen guo he yang .xian gong shi yue ying .lao jian wu long guang .
huan han gong ji bao .zhu hu ce wei xing .tu jie bai ri mu .zuo dui huang yun sheng .
zhu bo long han yue .sha chuang bei xiao deng .ye lai jin shang lei .yi ban shi chun bing .
lao mu bie ai zi .shao qi song zheng lang .xue liu ji si mian .nai yi duan er chang .
hu shu feng yi zheng shi tun .bei fang jing ren chang jiu cun .kai kou di zhang geng xiao xuan .
he shi de jian han chao shi .wei qie chuan shu zhan hua shi ..
.liu bian qu jiang tou .song jun han gu you .nong qin kuan bie yi .zhuo li zui chun chou .
.bu zhi zhao ti gong .bei ji shan hai guan .qian yan di ying rao .wan he shu you man .
wei lou ru shui dao .fei jian xiang kong mo .za shu yuan qing bi .jiu zhi gua lv luo .

译文及注释

译文
  惆怅地看着台阶前的(de)红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰(shuai)弱的却红似火的花产生了怜(lian)悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿(er)子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
闲时观看石镜使心神清净,
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
  我现在的年龄四十四岁了,祖(zu)母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务(wu)?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。

注释
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。
16.余:我
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
⑤陌:田间小路。
③幽隧:墓道。
④大历二年:公元七六七年。
(4)军:驻军。
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。

赏析

  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人(shi ren)之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现(liao xian)实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  这首诗与(shi yu)作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还(de huan)是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便(ye bian)于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

乐三省( 五代 )

收录诗词 (3261)
简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

解连环·柳 / 悟情

江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青苹.
地咽绵川冷,云凝剑阁寒。倘遇忠孝所,为道忆长安。"
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"


巫山峡 / 王翱

"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
"林居逢岁晏,遇物使情多。蘅茝不时与,芬荣奈汝何。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 郑光祖

同怀不在此,孤赏欲如何。"
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"
"仓庚昨归候,阳鸟今去时。感物遽如此,劳生安可思。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
仁心及草木,号令起风雷。照烂阴霞止,交纷瑞雨来。


蹇叔哭师 / 瑞常

"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
"紫藤萦葛藟,绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃,探巢畏鸟飞。
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。


春日杂咏 / 任曾贻

天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
"水国生秋草,离居再及瓜。山川临洞穴,风日望长沙。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"


殿前欢·酒杯浓 / 胡蔚

"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"


横江词·其三 / 胡润

晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。"
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"


减字木兰花·花 / 释从瑾

桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
如何属秋气,唯见落双桐。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 孔文仲

"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
佳期来北渚,捐玦在芳洲。"
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。


国风·周南·兔罝 / 许中应

"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
雾澈轩营近,尘暗苑城遥。莲花分秀萼,竹箭下惊潮。