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淮阳感怀

唐代 / 德保

未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"


淮阳感怀拼音解释:

wei zeng xiang shi duo wen shuo .yao wang chang ru bai yu zhi ..
song zheng tong ri qi .shi dang xian da fu .wu ke zi ke le .mi huan fei suo tu .
.ye hou jia duo shu .cha jia san wan zhou .yi yi xuan ya qian .xin ruo shou wei chu .
shi hui chu yu shi .cheng dang de yan qiu .bai shu yi ge men .wei zhong ning zi mou .
shang ling mei tai hua .shi ban shang xia pin .jiang han sha ni jie .yong ri guang jing xin .
shen shi ba jiao yu .xing xu qiong zhu fu .yi wang you miao yao .neng qi yi wan wu ..
.tiao di tian shang zhi .ji mo qiu zhong qin .yi er shan shui yun .qi yu ren zhi xin .
.chang an bai wan jia .chu men wu suo zhi .qi gan shang you du .yu shi shi can cha .
zheng zu ju yi wu .gui zhi da jin wa .you qiong shui gong yu .si xiang shen han hui .
.cheng xi cu cu san pan zu .pan zhe wei shui cai wu shu .zhong shi ti dao chu jin lai .
dong ting ming yue yi qian li .liang feng yan ti tian zai shui .jiu jie chang pu shi shang si .xiang shen dan qin ying di zi .shan tou lao gui chui gu xiang .ci long yuan yin han shui guang .sha pu zou yu bai shi lang .xian qu zhen zhu zhi long tang .
ci long ci she de si bing .shen nong he yao jiu si ming .tian guai shen nong dang long she .
zhi jun bu zuo jia si ji .qian ri huan tong dao ri pin ..

译文及注释

译文
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
野鸦不解孤雁心(xin)情,只顾自己鸣噪不停。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
武(wu)夷洞里长满了很多(duo)有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈(ying)舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
为使汤快滚,对(dui)锅把火吹。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
红叶(ye)片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊(ju)。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡(dan)雅的荼蘼。
你若要归山无论深浅都要去看看;

注释
173、汲黯:汉武帝时为东海郡太守,敢于直言面谏,武帝表面敬重而实嫌恶。
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
⑿景:同“影”。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
③勒:刻。

赏析

  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的(xian de)主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来(yi lai)诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女(yi nv)子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实(yi shi)转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视(zhe shi)角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒(hu bin)于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

德保( 唐代 )

收录诗词 (5778)
简 介

德保 (?—1789)清满洲正白旗人,索绰络氏,字仲容,一字润亭,号定圃,又号庞村。干隆二年进士,官至礼部尚书。屡充乡、会试考官。尝奉敕纂《音韵述微》,总办《乐律全书》。卒谥文庄。有《乐贤堂诗文钞》。

前出塞九首·其六 / 溥逸仙

"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,


酬郭给事 / 乜痴安

"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 费莫远香

尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。


好事近·杭苇岸才登 / 零曼萱

"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"


端午即事 / 澹台俊轶

徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。


中秋待月 / 桑温文

洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。


小重山·七夕病中 / 刚曼容

"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。


题许道宁画 / 诸戊申

寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。


二郎神·炎光谢 / 公冶松静

梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"


踏莎行·芳草平沙 / 訾辛酉

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"