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无题·相见时难别亦难

五代 / 周嵩

"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,


无题·相见时难别亦难拼音解释:

.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
.bi shan chang dong di chang qiu .ri xi quan yuan guo hua zhou .wan hu yan qin guan ling zhai .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
diao zhi yu ying xiao .shen xian le zi shen .wan lai chun zui shu .xiang er ren fu shen ..
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
huo se ying tao zhai de chu .xian gong zhi you shi jian wu .
ren shi du lai bu zai mang .yao lu qiang gan qing ben bao .jiu shan gui qu yi pian chang .
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
ji du wen jian zhi .fan yi gu zai jin .can wen yu lv shou .ji hou gua chao zan .
.zeng pei gong zi zui xi yuan .xian shou bei qian shi lan yan .shi luan gong jie wang can lao .

译文及注释

译文
山色昏暗听到(dao)猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
秋高气爽正好极目(mu)远望,我为您抱着病登上高台。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去(qu)!
关闭什么门使得天(tian)黑?开启什么门使得天亮?
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不(bu)知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大(da)官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠(jiang)剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回(hui)家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。

注释
澹澹:波浪起伏的样子。
⑨意惬(qiè窃):心满意足。理:指养生的道理。这句是说内心感到满足,就不违背养生之道。 
16. 翼然:像鸟张开翅膀一样。
⑵翠微:这里代指山。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。

赏析

  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  至于(zhi yu)题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅(diao ya),意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场(hao chang)所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

周嵩( 五代 )

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简 介

周嵩 周嵩,字乔年,洞庭西山人。宋末诸生。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗四首。

阆水歌 / 厚惜寒

世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"


青阳 / 饶邝邑

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,


谒金门·春雨足 / 东郭大渊献

三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"


卜居 / 东郭怜雪

"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 应炜琳

"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"


村行 / 兆灿灿

"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"


茅屋为秋风所破歌 / 王乙丑

片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"


和张燕公湘中九日登高 / 尉迟惜香

东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"


古代文论选段 / 公良国庆

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"


卖花声·立春 / 扈寅

山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
写向人间百般态,与君题作比红诗。