首页 古诗词 满江红·和郭沫若同志

满江红·和郭沫若同志

近现代 / 叶福孙

君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .

译文及注释

译文
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
你明知我已经有了(liao)丈夫,还偏要送给我一对明珠。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
杯酒可通儒家的(de)大道,一斗酒正合道家的自然。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
  文长(chang)是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但(dan)是都是古人过去的东西,不能激(ji)发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄(xiong)豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
啊,处处都寻见
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。

注释
⒁零:尽。
(7)桂林:郡名,今广西省地。
毕绝:都消失了。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
1、池上:池塘。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。

赏析

  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来(dai lai)视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶(jian jie)上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法(fa),造成了极为传神的夸张效果。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归(qi gui)之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

叶福孙( 近现代 )

收录诗词 (1182)
简 介

叶福孙 叶福孙(一二○一~?),字君爱,号兰坡居士,三山(今福建福州)人。早年以寒士应辟,度宗咸淳元年(一二六五)归,时年六十五。工诗、画,尤善琴。事见《桐江续集》卷三三《叶君爱琴诗序》。

次石湖书扇韵 / 续新筠

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 漆雕美玲

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


登泰山记 / 柯辛巳

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


雨不绝 / 伦乙未

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 彦碧

寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


春晚 / 司空喜静

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"


饮酒·其六 / 壤驷佩佩

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


小重山·端午 / 范姜涒滩

毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


项嵴轩志 / 尉迟景景

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。


隋堤怀古 / 示静彤

坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,