一剪梅·舟过吴江
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
一剪梅·舟过吴江拼音解释:
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
geng qi shi wu yuan ming ye .yu po yin mai zhao ba huang ..
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
xiang yin li chu shui .miao mao ru xiang yuan .an kuo fu yi xiao .lin chui ju you fan .
wu tian dao ri ying tou bai .yue luo chang an ban ye zhong ..
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
zi xi jiu yin huan ru ci .qing ye liang shan yue geng ming ..
wu xian huang hua chen huang ye .ke xu chun yue shi shang xin ..
.ye shui bi qian cheng .shi tui wai xue neng .shu cheng bai ge zi .ting zhuan ji zao deng .
译文及注释
译文
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似(si)是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
陶潜隐居避开尘世的纷争，
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一(yi)派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔(ben)腾，宛如流星掠过。
那墙角(jiao)的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做(zuo)错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所(suo)迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够(gou)穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
注释
（3）齐桓、晋文：指齐桓公小白和晋文公重耳，春秋时先后称霸，为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文，称霸于诸侯，故以此问孟子。
过：过去了，尽了。
4、酥：酥油。
[3]辇（niǎn捻）：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。
二十年句：南楼初建时期，刘过曾漫游武昌，过了一段“黄鹤楼前识楚卿，彩云重叠拥娉婷”（《浣溪沙》）的豪纵生活。南楼，指安远楼。
⑤隐地雷：隐隐的雷声。
⒁鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。
赏析
第二(di er)首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马(mei ma)蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船(zhi chuan)头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉(shao jue)步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船(zhi chuan)头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉(shao jue)步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
李播( 明代 )
收录诗词 (4143) 首
简 介
李播 中唐诗人李播（字子烈，789～？）当时诗名甚着，白居易称颂他“动笔诗传鲍谢风”（《寄李蕲州》），但其人之诗传世者甚少，《全唐诗》卷四九一仅录存其《见志》诗一首，又《全唐诗》卷七七三有署名李播的一首五绝《见美人闻琴不听》。白居易在自己的《对酒有怀寄李十九郎中》一诗中引用过李十九播《悼故妓》中的两句：“直应人世无风月，始是心中忘却时”。
三堂东湖作
"每每樵家说，孤坟亦夜吟。若重生此世，应更苦前心。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨，莫遣杨花上客衣。
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
浣溪沙·十八年来堕世间
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。"
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
风入松·听风听雨过清明
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起，更到涂山道路迷。
镠览之大笑，因加殊遇）
更向人中问宋纤。"
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
路熟云中客，名留域外僧。饥猿寻落橡，斗鼠堕高藤。
浣溪沙·舟泊东流
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
君有君恩秋后叶，可能更羡谢玄晖。"
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
"系马向山立，一杯聊奠君。野烟孤客路，寒草故人坟。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
重过圣女祠
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
"承时偷喜负明神，务实那能得庇身。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
"走马街南百亩池，碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外，
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
国风·秦风·黄鸟
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
"乡人来话乱离情，泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老，
天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。"
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
去者日以疏
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。"
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
临江仙·送钱穆父
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静长廊下，难寻屐齿看。"
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
虞美人·黄昏又听城头角
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
"罢却名场拟入秦，南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿，
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
淮阳感怀
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。