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秋风引

唐代 / 吴芳珍

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,


秋风引拼音解释:

gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
you bian zeng jie nian .dao ci shu ti shi .mo hen cheng long wan .cheng long hui you qi ..
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
shu han jue chao cheng .diao an xie xiao cha .shi qu xing fei feng .ji gui liu si xK. ..meng jiao
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
.man cheng chun se hua ru xue .ji mu yan guang yue si gou .
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
bian ji chai sang yin .he lao fang shan dong . ..jiao ran .
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .

译文及注释

译文
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来(lai)眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在(zai)这(zhe)腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
哪儿得来涂山之女(nv),与她结合就在台桑?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地(di)?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动(dong)。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两(liang)两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
小船还得依靠着短篙撑开。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。

注释
14.重关:两道闭门的横木。
(10)敏:聪慧。
⑼凭谁诉:向人诉说。
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
京:地名,河南省荥阳县东南。
⑼吹喣(xǔ):吹吁,呼气。轻者为喣,急者为吹。
遂:于是,就。
⑥隔村,村落挨着村落。

赏析

  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品(ji pin),并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处(chu)。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲(ke bei)的。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  全诗三章,都用生于水泽(shui ze)边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

吴芳珍( 唐代 )

收录诗词 (7495)
简 介

吴芳珍 字韵梅,号清黁,大学士璥女,副指挥李增厚室。有《清黁阁吟草》。

再经胡城县 / 徐其志

东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


暮秋山行 / 傅雱

晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
坐落千门日,吟残午夜灯。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"


边词 / 张仁溥

孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 吴本嵩

三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 保禄

"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。


香菱咏月·其二 / 邵缉

破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 杨昕

唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述


芳树 / 万言

青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"


虞美人·无聊 / 于鹏翰

"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 时沄

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"