译文
下(xia)过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它(ta)刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时(shi)才能结束啊！
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪(lei)水沾湿了衣襟。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
不要让燕然山上只留下汉将(jiang)的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
我客游他(ta)乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬(xuan)。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
注释
6.四时：四季。俱：都。
①端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。
2.始：最初。
⒁零：尽。
（8）为：给，替。
②这句是说，屋上积雪未化，庭中亦因寒而未开放。