译文
一片片寒叶轻轻地飘洒,
嫩绿的(de)竹子(zi)有一半还包着笋壳,新长的枝梢(shao)刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也(ye)觉得清凉。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末(mo)伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
注释
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。
⑶欹倒:倾倒。
(6)荷:披着,背上。
(200)持禄——保持禄位。