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饮酒·其五

唐代 / 周思兼

东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,


饮酒·其五拼音解释:

dong lian zang ke xi lian fan .liu zhao xing ju chu suo sui .he wei yi zhao jian qiang da .
shi liu yuan xia qin sheng chu .du zi xian xing du zi gui .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
lou ge yi jia ke .jiang shan ru hao shi .qing feng shui ping ye .bai lu mu lan zhi .
.ren ge you yi pi .wo pi zai zhang ju .wan yuan jie yi xiao .ci bing du wei qu .
zhi he xiang sui mi dao liang .dan zuo bei yin he liao li .nan jiang su mao dui ang cang .
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
.qiao zhe li ku lao .zhi zhe xin ku you .ai jun wu qiao zhi .zhong sui xian you you .
.kong kuo chang jiang ai tie wei .gao di xing shu yi yan fei .chuan lang yu jian pen hong xu .
shi zhang he huan ta .zhan juan shuang yuan yi .yi yi chang kong xu .yi ran jiu yan se .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
rong ming yu zhuang chi .xiang bi ru chao mu .shi ming shi yu lai .nian yan yi xian qu .
mei feng qi gu yan you ming .hang zhou mu zui lian chuang wo .wu jun chun you bing ma xing .
shen ming pan zuo meng .bei zhan mo xiang wei .cao guan tong chuang su .sha tou dai yue gui .
gu yuan yin xin duan .yuan jun qin bin jue .yu wen hua qian zun .yi ran wei shui she .
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .

译文及注释

译文
已经有(you)(you)一百多天,逃窜荆棘丛下,
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
闲居时忧伤(shang)能自我排遣(qian),临别感伤情绪一发(fa)难收。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡(shui)。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  什么地方的美丽女子,玉(yu)步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
简朴(pu)的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。

注释
(12)南宫敬叔:鲁孟僖子之子仲孙阅,曾失位离开鲁国,返时载宝物朝见鲁君
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
⑥墦(fan):坟墓。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
⑮若道:假如说。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
33.销铄:指毁伤。

赏析

  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是(yu shi)特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感(xiang gan)情。
  这篇(zhe pian)寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断(duan)发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  2、意境含蓄
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐(hou fa)楚之事。“泰山岩岩”以下(yi xia),写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

周思兼( 唐代 )

收录诗词 (5187)
简 介

周思兼 (1519—1565)松江府华亭人,字叔夜,号莱峰。学者私谥贞静先生。少有文名,工书画。嘉靖二十六年进士。授平度知州,擢工部员外郎,累官湖广按察佥事。执法不避权贵。时岷王府宗室暴横,公然杀人越货,历任皆不敢问。因捕其党,奏闻,悉禁锢。后以忧去官。有《周叔夜集》、《学道纪言》。

东流道中 / 郑渊

"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"


鸟鸣涧 / 释善昭

上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 方丰之

上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,


国风·郑风·遵大路 / 周淑媛

本性便山寺,应须旁悟真。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。


声声慢·寻寻觅觅 / 杨逢时

得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"


殿前欢·酒杯浓 / 徐作

方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 蒋景祁

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。


女冠子·含娇含笑 / 雷简夫

疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。


鲁颂·泮水 / 邵度

"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
绯袍着了好归田。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"


泊樵舍 / 袁衷

予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。