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江城子·填张春溪西湖竹枝词

隋代 / 夏敬颜

吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
土扶可成墙,积德为厚地。"
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
东顾望汉京,南山云雾里。
筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。
竟将花柳拂罗衣。"
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词拼音解释:

diao ying can lian ru .fu sheng juan chu fan .shu qi he yi tuo .tao li zi wu yan ..
tu fu ke cheng qiang .ji de wei hou di ..
.bao xian bu yi jun .tai ge jin yuan luan .wei ruo diao ren qie .qi ru jian di nan .
yu jia xi zun lian yan .long qi feng xia qun xun .
dong gu wang han jing .nan shan yun wu li .
zhu cheng xu nu li .cheng gao zhe de zei .dan kong zei lu duo .you cheng zhe bu de .
jing jiang hua liu fu luo yi ..
dai liang fan he yan .jin lie yi qing hong .xiao zou qin tai li .shu kai lu bi zhong .
can cha ling zhu sao wei tan .zhong ya dui song xia wen bo .pu shui jiao fei yu qi han .
yi tan hua si zhi .yuan ling zhu cheng wei .ji li huan sha pu .cong long zhuan shi qi .
.kong zuo qia liang chou .chen yan ji xian chou .lin feng zhu ye man .zhan yue gui xiang fu .
fei liang jia jue ling .zhan dao jie wei luan .lan pei du chang xi .fang zhi si lu nan ..
.xun lu yu shi chu shen xian .yun an yu gai xia zhi tian .hong chen zheng qi fu qiao lu .
bi qi you qu .wo wang du chu .ren mo yu zhui .wu si wo bei ..
bu nian jun en zuo yao luo .shi shang rong hua ru zhuan peng .chao sui qian mo mu yun zhong .
zhu yue wu xian kuai .shu ming xie mo juan .huan wu bei yuan shi .fang qiu nan jian tian ..
wen dao kai xuan cheng qi ru .kan jun zou ma jian fang fei ..

译文及注释

译文
湖光山影相互映照泛青光。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之(zhi)人,刚生下来啼哭的声音是一(yi)样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会(hui)赐给(gei)你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶(ye)发出飒飒的凄凉之声。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  夏、商、周三王朝之所以(yi)能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他(ta)学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
这一切的一切,都将近结束了……
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。

注释
15、设帐:讲学,教书。
⑼月光寒:指夜渐深。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。

赏析

  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写(di xie)出了诗人的美好情操。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来(di lai)见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头(de tou)须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对(fa dui)象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及(yi ji)《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却(zhong que)认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

夏敬颜( 隋代 )

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简 介

夏敬颜 夏敬颜,字咫威,一字芷隈,江阴人。有《蓬鹤轩稿》。

七步诗 / 范凤翼

旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。


绝句四首·其四 / 邵咏

峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
"万里边城地,三春杨柳节。叶似镜中眉,花如关外雪。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
使越才应有,征蛮力岂无。空传人赠剑,不见虎衔珠。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 丁传煜

燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
东顾望汉京,南山云雾里。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。


除夜作 / 熊以宁

夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
霞残疑制锦,云度似飘缨。藻掞潘江澈,尘虚范甑清。
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。


归园田居·其五 / 种放

裛露摘香园,感味怀心许。偶逢西风便,因之寄鄂渚。"
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
龙击驱辽水,鹏飞出带方。将举青丘缴,安访白霓裳。"
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 李春叟

图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
攀条拭泪坐相思。"
度溪犹忆处,寻洞不知名。紫书常日阅,丹药几年成。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。


临江仙·记得金銮同唱第 / 陈锦汉

"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"


金城北楼 / 庞树柏

"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"
"尝闻天女贵,家即帝宫连。亭插宜春果,山冲太液泉。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。


送蜀客 / 丁炜

晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。


贾谊论 / 丁高林

"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,