译文
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇(po)多。行在巴水之上,不(bu)断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了(liao)还(huan)续。
万古都有这景象。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去(qu)了。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是(shi)恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
骐骥(qí jì)
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛(meng)濛,到处有金色的菊花怒放。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让(rang)我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
注释
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
莽(mǎng):广大。
[3]无推故:不要借故推辞。