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岳鄂王墓

未知 / 杨雍建

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。


岳鄂王墓拼音解释:

.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
.liu jin qing ming cui lv chang .duo qing you gun bu xiang wang .kai jian sui du xin pian li .
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
ren sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .li ke yi zhi .
.yi chun chun shi hao .bing jiu qi chang chi .liu shui lv ying qi .luo hua hong duo zhi .
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
lao luo gu ju hui jin hou .huang hua zi man shang qiang sheng ..
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
zhi dao shi men hua xing ming .chao ke ban xiu qian bei li .gu ren duo zhong wan nian rong .
zi shi ren jian yi zhou sui .he fang tian shang zhi huang hun ..
.tian qian duo qing bu zi chi .duo qing jian yu bing xiang yi .feng tou ye mi chu chang chu .
bian jiao han qu zheng ming mei .ying mei xin qing geng nong zhu .

译文及注释

译文
  因此可以懂得,一国之政,万人之命(ming),系于宰相一人,难道可以不谨慎以待(dai)吗?还有一种宰相,他们没(mei)有恶名声,也没有好名声,随波逐流时(shi)进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的(de)。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐(le)的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索(suo)。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功(gong)万里,为国家和君王效命。

注释
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
108、夫子:孔子。
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
① 罗衣著破:著,穿。
⑵白雁:白色的雁。雁多为黑色,白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
13、徒:徒然,白白地。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。

赏析

  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有(mei you)对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的(sheng de)风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向(qu xiang)博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原(qu yuan)的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落(zhuo luo)。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的(guang de)形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

杨雍建( 未知 )

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简 介

杨雍建 (1631—1704)浙江海宁人,字自西,一字以斋。顺治十二年进士。授广东高要知县,以刚直内调授兵科给事中,疏陈广东不胜耿、尚二藩并镇之苦。康熙间累擢左副都御史,出任贵州巡抚,能招集流亡,减轻徭役。官至兵部侍郎。有《景疏楼诗文稿》、《弗过轩诗钞》、《抚黔奏疏》等。

先妣事略 / 顾从礼

乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。


东方未明 / 顾祖禹

"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"


豫章行苦相篇 / 贾永

将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。


满江红·江行和杨济翁韵 / 谭用之

"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。


咏归堂隐鳞洞 / 黄氏

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"


送魏万之京 / 胡介

不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 觉罗廷奭

垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。


酒泉子·花映柳条 / 蔡轼

"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


江上值水如海势聊短述 / 陆廷抡

一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。


春光好·迎春 / 王克勤

可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,