枫桥夜泊
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
枫桥夜泊拼音解释:
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
译文及注释
译文
这种情况不(bu)改变，不拟回头望故乡(xiang)。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
当(dang)(dang)年和我一(yi)起赏花的人儿，如(ru)今细细查点，不足半数在身旁。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐(le)何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势(shi)奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下(xia)，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
注释
（4）东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
燮（xiè）燮：落叶声。
⑵闽国：指今福建省一带地方。
39.苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。
奋：扬起，举起，撩起。
赏析
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风(na feng)姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说(ju shuo)的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在(qi zai)“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十(shu shi)里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上(zhi shang)。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
“既欢怀禄情，复协(fu xie)沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风(na feng)姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说(ju shuo)的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在(qi zai)“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十(shu shi)里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上(zhi shang)。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
“既欢怀禄情，复协(fu xie)沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
创作背景
刘克庄《后村诗话》云：“《焦仲卿妻》诗，六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体，有始有卒，虽词多质俚，然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品，但也没有举出什么理由，所以刘说影响不大。
汪楫( 先秦 )
收录诗词 (8254) 首
简 介
汪楫 （1626—1689）江南休宁人，居扬州，字舟次，号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒，授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府，官至福建布政使。早负诗名，与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。
寒食寄京师诸弟
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
商山早行
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
相思令·吴山青
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
小雅·彤弓
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
早梅
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
喜迁莺·鸠雨细
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
初秋行圃
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
流莺
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
忆住一师
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。