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击壤歌

元代 / 李文耕

山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


击壤歌拼音解释:

shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .

译文及注释

译文
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以(yi)我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
爪(zhǎo) 牙
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
我本(ben)想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可(ke)能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
暮色苍茫(mang),更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享(xiang)受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业(ye)绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”

注释
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。
娟然:美好的样子。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
晼晚:1.太阳偏西,日将暮。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。” 朱熹 集注:“晼晚,景昳也。”2. 年将老;老年时期。3. 指时令晚。
(14)大江:长江。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。

赏析

  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描(de miao)绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而(ran er)出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒(zu),《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民(zhao min)和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨(yuan)、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录(le lu)》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

李文耕( 元代 )

收录诗词 (5882)
简 介

李文耕 (1762—1838)清云南昆阳人,字心田,别字复斋,后更字垦石。嘉庆七年进士。任山东邹平知县。道光间官至贵州按察使。所至清吏治,劝教化,兴农桑。有《喜闻过斋全集》。

晚春二首·其二 / 闾丘龙

我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,


念奴娇·赤壁怀古 / 卞思岩

"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"


菩萨蛮·七夕 / 万俟瑞红

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。


山坡羊·骊山怀古 / 图门迎亚

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。


艳歌 / 斯若蕊

白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
早晚从我游,共携春山策。"


满庭芳·咏茶 / 姚乙

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
见《韵语阳秋》)"


奉酬李都督表丈早春作 / 那拉一

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 亥幻竹

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


过张溪赠张完 / 奈兴旺

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。


一毛不拔 / 锺离壬午

把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)