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梁甫行

隋代 / 珠帘秀

"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
今朝傥降非常顾,倒屐宁惟有古人。"
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,


梁甫行拼音解释:

.bu zhi he ji xie li you .wan li shan chuan ban jiu you .feng juan mu sha he xue qi .
gan xian qiu ma wei qing fei .chen yan bu jian ying xiao luo .ting shu zeng zai yi he wei .
.feng gu gao geng lao .xiang chun chu yang pa .ling ling yue xia yun .yi yi luo hai ya .
tan cheng chu dao yao .bo dong zha chui gou .shan ke shu san li .cong zhi li yi qiu ..
chu sheng yu que xu chou chang .wei bi yuan shi ji you qing ..
.qing shou xing rong ba shi yu .pao xuan li luo si cun ju .
zhou zhong kai jin ling nan hua .li ge bu duan ru liu ke .gui meng chu jing si dao jia .
.chang chuan han mei se .bo di yun ling zhu .su po sheng ping mo .yuan gui zhao shui yu .
qi hu diao ying chang ruo ci .shao guang sui sui ru gui lai ..
chuang jiong gu shan ru .deng can pian yue lai .chan xin fang ci di .bu bi fang tian tai ..
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
.nan bei duan peng fei .bie duo xiang jian xi .geng shang jin ri jiu .wei huan xi nian yi .
zhao ping kai geng lian .shan ye dong huan ming .chu ke qiu jiang shang .xiao xiao gu guo qing ..
geng ting gou zhou ge zhe sheng .zeng bo gui jiang shen an yu .yi yu mei ling zu gui cheng .
.shu zhong jian lou jin .shu se zhao qing fen .qi he chu gao shu .shan ren gui bai yun .
jing kou gui gong zi .xiang yang zhu nv er .zhe hua jian ta yue .duo chang liu lang ci ..
su xiao xiao fen jin zai fou .zi lan xiang jing yu zhao hun ..
mo jiang nian shao qing shi jie .wang shi jia feng zai shi qu ..
ren fei shi nian gu .ren fei jiu zu qin .ren you bu xiu yu .de zhi yan shan chun ..
yan shen yang zi zhai .yun duan yue wang tai .zi you gu zhou xing .he fang geng yi lai ..
.song zhu xian you dao lu shen .yi jin luo jin wang lai chen .shan lian xie zhai yu xia zai .

译文及注释

译文
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的(de)罪过,我认为凭这一点还(huan)够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了(liao),如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭(mie)亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此(ci),救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子(zi)罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很(hen)久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。

注释
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
(12)州牧:州的行政长官。
  11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
14.将命:奉命。适:往。
①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小。
4.泪眼二句:陈廷焯《词则·大稚集》卷一:“‘双燕’二语映首章。”
187. 岂:难道。

赏析

  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己(zi ji)在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  此诗可分成四个层次。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不(you bu)可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗(gu shi)的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思(suo si)的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千(qian)里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

珠帘秀( 隋代 )

收录诗词 (3434)
简 介

珠帘秀 珠帘秀(生卒年不详),字、号、出生地及生平均不详,中国元代早期杂剧女演员。《青楼集》说她“姿容姝丽,杂剧为当今独步,驾头、花旦、软末泥等,悉造其妙,名公文士颇推重之。”可见她在元杂剧演员中的地位,元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。珠帘秀与元曲作家有很好的交情,诸如关汉卿、胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋等相互常有词曲赠答。关汉卿曾这样形容她:“富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲。”又有:“十里扬州风物妍,出落着神仙。”珠帘秀现存小令一首、套数一套。其曲作语言流转而自然,传情执着而纯真。曾一度在扬州献艺,后来嫁与钱塘道士洪丹谷,晚年流落并终于杭州。

踏莎行·杨柳回塘 / 铁南蓉

"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,


满江红·中秋夜潮 / 公良冬易

不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 尾念文

疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 聊大荒落

莫比班家扇,宁同卓氏琴。云车辞凤辇,羽帔别鸳衾。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
出门长叹息,月白西风起。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。


秋词二首 / 侨昱瑾

曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 慕容癸卯

气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"


鹊桥仙·一竿风月 / 闻人济乐

虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
燕赵犹生女,郎岂有终始。"
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。


登柳州峨山 / 钟离慧俊

至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。


行路难·其二 / 岑格格

"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"


征人怨 / 征怨 / 杭乙丑

"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。