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君马黄

未知 / 白纯素

"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
将以表唐尧虞舜之明君。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"


君马黄拼音解释:

.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..

译文及注释

译文
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大(da)厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就(jiu)是这样,一旦你衰(shuai)败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭(ya)有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周(zhou)幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息(xi)不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按(an)其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡(xian),而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

注释
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
①练:白色的绢绸。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
⒁临深:面临深渊。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
89、应:感应。
⑽执:抓住。

赏析

  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜(sheng).
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡(na dan)淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴(chun xing)》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

白纯素( 未知 )

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简 介

白纯素 白纯素(一三七五——一四二二),字尚质。乐昌人。明成祖永乐三年(一四零五)举人,历官至南京大理寺评事。民国《乐昌县志》卷二三有传。

送李青归南叶阳川 / 慕容江潜

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


金陵驿二首 / 公叔欢欢

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


和张仆射塞下曲·其二 / 皇甫向山

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。


新荷叶·薄露初零 / 表癸亥

独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


忆江南·歌起处 / 奇俊清

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


相见欢·金陵城上西楼 / 解含冬

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


侍宴咏石榴 / 濯丙

只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


定西番·紫塞月明千里 / 淳于惜真

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
姜师度,更移向南三五步。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


生查子·惆怅彩云飞 / 甲偲偲

更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
令丞俱动手,县尉止回身。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。


京师得家书 / 渠傲文

"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"