译文
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里(li)黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
我(wo)将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂(qi)敢犹豫盘桓。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
水边沙地树少人稀,
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正(zheng)喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过(guo)是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
注释
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
亵(xiè):亲近而不庄重。