译文
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏(huai)事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
最令(ling)人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先(xian)察觉了初春江水的回暖。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
爪(zhǎo) 牙
注释
75.謇:发语词。
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。