首页 古诗词 江上寄元六林宗

江上寄元六林宗

宋代 / 李秉礼

扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。


江上寄元六林宗拼音解释:

men luo pi yi hui .lu zhuan xi yang ju .hu xiao ya gu han .yuan ming shan song mu .
liu se wei rao qin di lv .hua guang bu jian shang yang hong .
he yan xi bei zhi .que zou dong nan yu .shi dao you fan fu .qian qi nan yu tu .
chu yan zi shi bu zhi nian .shi jiu hu bian pi cao jing .mo yi dong hai bian sang tian .
.qing feng jiang shang cang lang yin .bai yue gong zhong ying wu lin .fei you jing qing xin .
shi yue xin dang shi .ju yi ji ke qiu .gu lai yao chan shun .he bi zui huan dou ..
.wu yun tian yu mu .qing yi da jiang qing .gui lu yan zhong yuan .hui zhou yue shang xing .
juan yan tong xin you .zi you an ke wang ..
.wu yin wei lu zhi nan chang .you xi yuan fei zhou ye chang .huang he chi chui tong yan que .
da fan ben duo shi .ri yu wen zhang shu .mei yi du zhi zi .gao yong sui qi yu .
.wen dao qing ming jin .chun ting xiang xi lan .xing you zhou bu yan .feng wu ye yi kan .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..
xin wei ming shi jin .jun men shang bu rong .tian yuan mi jing lu .gui qu yu he cong .
.bu yuan ba ling bian .an ju xiang shi nian .ru men chuan zhu jing .liu ke ting shan quan .
chu shan you gao shi .liang guo you yi lao .zhu shi ji xiang lin .xiang tian fu tong dao .

译文及注释

译文
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的(de)国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有(you)忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水(shui)面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南(nan)面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这(zhe)地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣(ming)相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂(ji)沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

注释
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向
⒁陇:小山丘,田埂。
身后:死后。
⑯枕簟[diàn]:枕席。
21.瞀(mao4)乱:心中烦乱。
土膏:肥沃的土地。膏,肥沃。

赏析

  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的(de)成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与(yu)“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一(de yi)种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出(zhi chu)当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量(liang)。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出(dao chu)“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

李秉礼( 宋代 )

收录诗词 (1426)
简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 闾丘天骄

"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。


行香子·树绕村庄 / 太叔忍

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


赠黎安二生序 / 才重光

"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
再礼浑除犯轻垢。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。


赋得还山吟送沈四山人 / 仲孙玉鑫

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。


红梅三首·其一 / 臧寻梅

披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。


冬日归旧山 / 太史芝欢

手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 您井色

到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
非为徇形役,所乐在行休。"
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 出含莲

怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


对酒行 / 夏侯甲子

"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


虞美人·有美堂赠述古 / 折如云

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。