思王逢原三首·其二
共相唿唤醉归来。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
"百万王师下日边，将军雄略可图全。元勋未论封茅异，
长忆穷冬宿庐岳，瀑泉冰折共僧闻。"
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
思王逢原三首·其二拼音解释:
gong xiang hu huan zui gui lai .
.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
de gu gong xian ming .neng yi qi yong bing .he shi shang ke qing .he ren gui di jing .
ming chao yu yin huan lai ci .zhi pa chun feng que zai qian ..
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
.bai wan wang shi xia ri bian .jiang jun xiong lue ke tu quan .yuan xun wei lun feng mao yi .
chang yi qiong dong su lu yue .pu quan bing zhe gong seng wen ..
.e mei shan shi jie yun ni .yu zhu liu lang bei lu mi .
.duan ting fen mei hou .yi jian si pian gu .yu xue luo can la .lun ti zai yuan tu .
bing shen duo zai yuan .sheng ji shao yu chou .bao mu xi feng ji .qing zhen xiang wei xiu ..
bie ye qu qian li .jiu xiang kong si lin .gu zhou xun ji du .you shi yue yang ren ..
译文及注释
译文
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再(zai)将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚(yi)着石头(tou)，不觉天(tian)色已经晚了。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认(ren)为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦(ku)地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
注释
①愀：忧愁的样子。
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
⒂海水梦悠悠：梦境像海水一样悠长。
③云鬟绿鬓：形容女子头发浓密如云，而且很有光泽。
1.莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》："山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。"
（16）朱孝纯子颖：朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。
赏析
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山(zhang shan)，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音(yin)(yin)？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然(gu ran)是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤(qiu xian)令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
元方
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山(zhang shan)，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音(yin)(yin)？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然(gu ran)是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤(qiu xian)令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
元方
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
普天乐·咏世
"新教邠娘羯鼓成，大酺初日最先呈。
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在，分处还因鹊影回。
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
角弓
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。
应怜独在文场久，十有馀年浪过春。"
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
秣陵怀古
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
"杳杳复苍然，无云日暮天。象分青气外，景尽赤霄前。
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
明月皎夜光
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
渔家傲·临水纵横回晚鞚
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
临平道中
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
清平乐·春风依旧
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
空留棁仗犊鼻裈，濛濛烟雨归山村。"
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
临江仙·西湖春泛
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
今日槐花还似发，却愁听尽更无声。"
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
塞树花开小，关城雪下偏。胡尘今已尽，应便促朝天。"
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
听鼓
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
"几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
春夜喜雨
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。