咏甘蔗
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
"到来常听说清虚，手把玄元七字书。仙籍不知名姓有，
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
"孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
醒后犹攘臂，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩人描。
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。"
潇湘终共去，巫峡羡先寻。几夕江楼月，玄晖伴静吟。"
咏甘蔗拼音解释:
.yao jian jiang yin ye yu ke .yin si jing kou diao yu shi .
.dao lai chang ting shuo qing xu .shou ba xuan yuan qi zi shu .xian ji bu zhi ming xing you .
yuan de ju mang suo qing nv .bu jiao rong yi sun nian hua ..
.ji ju yan shou li .wei yu yan kang lin .bu ai yan kang li .ai ci li zhong ren .
.gu dao ru jiang shang .shi jia you bi men .yi chi fen dao ying .kong ge xi huang gen .
yu jia ben feng jian .lan ya fu tu fei .jiao qin bu shi bian .zi zuo ji shu xi ..
xing hou you rang bi .gui shi geng zhe yao .kuang fu zi ying jue .mei shi qian ren miao .
wo bi lan ban xian .yin yan dou kou ni .dong yun sheng pian duan .tai jing liao gao di .
bu xu sheng jin tian wei xiao .lu ya tao hua yue man gong ..
xiao xiang zhong gong qu .wu xia xian xian xun .ji xi jiang lou yue .xuan hui ban jing yin ..
译文及注释
译文
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
捉尽妖魔，全给打进地(di)狱；
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着(zhuo)精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
把活鲜(xian)的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍(bang)的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
长叹息(xi)你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
那是羞红的芍药
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零(ling)。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道(dao)。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
注释
147、贱：地位低下。
6.洽：
（44）没：没收。
③杜鹃：其声哀婉，如说“不如归去”。
“但愿”两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意： “但愿人长久，千里共婵娟。”看承别：别样看待。
望：希望，盼望。
赏析
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延(jian yan)长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀(de ai)伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍(shang reng)在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
这首诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两(you liang)者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶(tian cha)候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之(xiang zhi)中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍(shang reng)在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
这首诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两(you liang)者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶(tian cha)候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之(xiang zhi)中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
创作背景
这首诗描绘春中田园景色，是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元二十年（732年）前后王维隐居辋川时期的一个春天。
张駥( 先秦 )
收录诗词 (9876) 首
简 介
张駥 张駥，江南江都县人。清康熙四十七年（1708）任台湾水师协标左营守备，五十八年（1719）任澎湖协标右营游击。六十年（1721）朱一贵事件时，曾由施世骠派遣前来协助平乱。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处，棠梨树下香风来。
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。
东阳溪中赠答二首·其一
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
"南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面，度关谁识老聃身。
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
"锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。
"岐路今如此，还堪恸哭频。关中成久客，海上老诸亲。
烈女操
夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。"
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
"诏移丞相木兰舟，桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙，
"落日太湖西，波涵万象低。藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥.
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
迢递夜山色，清泠泉月光。西风耿离抱，江海遥相望。"
不见故人劳梦寐，独吟风月过南燕。"
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
喜迁莺·晓月坠
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
门开送客去，落日懒回马。旅食帝城中，不如远游者。
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
"岁暮见华发，平生志半空。孤云不我弃，归隐与谁同。
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
利物干坤内，并风竹树间。静思来朔漠，愁望满柴关。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
鱼丽
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
"风飒沉思眼忽开，尘埃污得是庸才。
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
"把酒直须判酩酊，逢花莫惜暂淹留。
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
"一从征战后，故社几人归。薄宦离山久，高谈与世稀。
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，
诉衷情·眉意
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。"
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
酬难尘鬓皓，坐久壁灯青。竟晚苍山咏，乔枝有鹤听。"
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下，馀香渐减玉堂中。
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
野渡云初暖，征人袖半垂。残花不足醉，行乐是何时。"
"长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
长相思·惜梅
"粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
"春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨，
纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。"
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
"一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
暮雨啼螀次，凉风落木初。家山太湖渌，归去复何如。"
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
减字木兰花·莺初解语
"莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。
二陆文苑秀，岧峣怀所钦。惜我入洛晚，不睹双南金。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
"绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
"苍翠霾高雪，西峰鸟外看。久披山衲坏，孤坐石床寒。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
离索秋虫响，登临夕鸟还。心知落帆处，明月浙河湾。"
海曙云浮日，江遥水合天。（发浙江，见《诗人玉屑》）
溪上遇雨二首
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
即随凤诏归何处，只是操持造化炉。"
"细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
柳重絮微湿，梅繁花未香。兹辰贺丰岁，箫鼓宴梁王。"
"楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴，
唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。"
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。"