过虎门
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
楚材择杞梓，汉苑归骅骝。短章达我心，理为识者筹。"
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂，故人相见未从容。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
应傍琴台闻政声。"
过虎门拼音解释:
yao zhi gu shan xiao .xiang kan fu hao zhong .sheng he you xin qing .shi gan zhi qi tong .
.da han shan yue jiao .mi yun fu wu yu .nan fang zhang li di .li ci nong shi ku .
chu cai ze qi zi .han yuan gui hua liu .duan zhang da wo xin .li wei shi zhe chou ..
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .
jin shi fu yan cui qie zhong .duo bing du chou chang qu ji .gu ren xiang jian wei cong rong .
qiong tu ci bie bu kan bei .he yi chui diao qie an ming .jin ma zhao xian hui you shi ..
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .
ai zi lin luan hao .jie yu xiang xi dong .xiang shi wei shan seng .lin jia yi diao weng .
bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..
ying bang qin tai wen zheng sheng ..
译文及注释
译文
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城(cheng)池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声(sheng)望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
挽(wan)起的衣袖可见她的手(shou)，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作(zuo)乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰(yang)之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
注释
⑹团蒲（pú）：即蒲团，和尚坐禅的用具。
16.灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
（21）抑（yì）：不过，然而。表示转折的连词。
10、二十四友：西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人，号曰‘二十四友’。”
⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
赏析
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅(dao lang)琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起(yin qi)人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才(huai cai)不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中(wu zhong)寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘(zhong piao)散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起(yin qi)人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才(huai cai)不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中(wu zhong)寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘(zhong piao)散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
贝青乔( 清代 )
收录诗词 (1242) 首
简 介
贝青乔 贝青乔(1810～1863）清代晚期杰出爱国诗人。字子木，号无咎，又自署木居士。吴县（今江苏苏州）人，晚清诸生，出身低层士人家庭。道光二十年（1840），鸦片战争爆发，投效奕经军幕，参加浙东抗英斗争，写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年（1863）赴直隶总督刘长佑之聘，卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。
中秋玩月
江云入袈裟，山月吐绳床。早知清净理，久乃机心忘。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
永念病渴老，附书远山巅。"
自淇涉黄河途中作十三首
天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。"
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
尊蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。"
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
日月低秦树，干坤绕汉宫。胡人愁逐北，宛马又从东。
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
秋日诗
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。"
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
浯溪摩崖怀古
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外，低身直下八千尺。
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
汲江煎茶
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
"万计各无成，寸心日悠漫。浮生竟何穷，巧历不能算。
兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
"翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。
壬辰十二月车驾东狩后即事
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
梅花交近野，草色向平池。倘忆江边卧，归期愿早知。"
骊山浮云散，灞岸零雨夕。请业非远期，圆光再生魄。"
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。
示金陵子
投策谢归途，世缘从此遣。"
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
"天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。
宸极祅星动，园陵杀气平。空馀金碗出，无复穗帷轻。
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。他时代天育万物，
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
送别诗
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
长影没窈窕，馀光散唅呀。大江蟠嵌根，归海成一家。
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
"伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
长云湿褒斜，汉水饶巨石。无令轩车迟，衰疾悲夙昔。"
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
行看五马送潮归。望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀。
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
游侠列传序
自念天机一何浅。"
君看磊落士，不肯易其身。
"故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任唿号。
伏泉通粉壁，迸笋出花林。晚沐常多暇，春醪时独斟。
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
"蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲，别来几日芳荪绿。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"