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元宵

元代 / 谢佩珊

我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"


元宵拼音解释:

wo wen ci qu shen tan xi .ji ji bu yi qiu cao chong .yi nian shi wu xue gou xia .
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
si jin yan ying qiao .ru xian shu yi qi .gan jie shen zan chu .suo hen zheng wu pi .
dang jia mei shi dui shen shang .he chi lin zong yu xi hou ..
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
.xi zhai ji yi mu .kou men sheng zhe zhe .zhi shi jun su lai .zi fu chen ai xi .
.qing long gang bei jin xi bian .yi ru xin ju bian tai ran .leng xiang bi men wu ke dao .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
yi zhong bu sheng ming yue li .shan zhong you xiao sheng chen zhong ..

译文及注释

译文
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜(xi)见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
心里对他深(shen)深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为(wei)典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然(ran)正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云(yun),一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠(mian)。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥(ji)的米粮。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
西王母亲手把持着天地的门户,
江水曲(qu)曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发(fa)现了古碑,证实了这里就是秦国故地。

注释
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
203. 安:为什么,何必。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
⒀故国神游:“神游故国”的倒文。故国:这里指旧地,当年的赤壁战场。神游:于想象、梦境中游历。
⑥鲛珠;指眼泪。
208、令:命令。

赏析

  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此(fa ci)句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多(fan duo);“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌(de yan)恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层(shen ceng)次的表达。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的(tong de)生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

谢佩珊( 元代 )

收录诗词 (2295)
简 介

谢佩珊 谢佩珊,宜黄人。同县许汝机室。有《吟香阁诗文初草》。

阳春曲·笔头风月时时过 / 苗晋卿

宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。


国风·卫风·淇奥 / 魏之琇

"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"


萤火 / 李深

御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
此抵有千金,无乃伤清白。"


塘上行 / 沈宛君

因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,


九歌·湘君 / 常颛孙

欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"


和子由渑池怀旧 / 宇文绍庄

容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,


春游 / 顾陈垿

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 萧祜

蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。


村居书喜 / 赵彦迈

"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
见此令人饱,何必待西成。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。


燕归梁·凤莲 / 钱昌照

欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。