译文
相逢时你默默不(bu)语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
流离天涯,思绪无穷无已(yi)。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝(zhi)暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
张梦得(de)不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖(hu)的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
注释
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
14.“岂非……哉?”句:
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。