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秋思赠远二首

南北朝 / 源光裕

月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
"本邦伊晋,惟时不靖。根柢之摇,枝叶攸病。
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。


秋思赠远二首拼音解释:

yue jiong han sha jing .feng ji ye jiang qiu .bu xue fu yun ying .ta xiang kong zhi liu ..
.hao tian cheng ming .bang guo sheng yi .duo shi qi lie .liu long zai chi .
gu du hun yi san .lou lan shou fu chuan .long cheng han xiao wu .han hai ge yao tian .
jie cao ren liu zhuo .xian hua niao fu qun .xiang lai tong shang chu .wei hen bi lin xun ..
.ling di yu ming xiong .gao cai zhen liang jing .bie xu wen hong yan .li zhang dong ji ling .
.jia dao chuan hu yi cui qiu .tian hui ri zhuan yu fang zhou .qing tan xiao ai long xian bi .
.ben bang yi jin .wei shi bu jing .gen di zhi yao .zhi ye you bing .
.luo hua shuang shu ji .fang cao yi ting chun .wan zhi kan xing yi .he bi jian you ren .
.qing qiu fa gao xing .liang yue fu xian xiao .guang zhu lu hua man .qing yin shui jing yao .
lv shu qin jing dao .qing yun luo shui qiao .gu yuan chang zai mu .hun qu bu xu zhao ..
miu jie yuan hong pei shang le .huan xin yu niao sui fei chen ..
fu gong wan li jue .qi ran yi chao yan .tu yuan zhi xia jun .chang shi xi liu nian .
si jun yu shang wang fu tai .duan ju lan ting jiang chu qu .chen chen luo ri xiang shan di .
.han guo ming fei qu bu huan .ma tuo xian guan xiang yin shan .
.shao xue zong heng shu .you chu fu you yan .qi huang chang wei ming .fu gui wei zhi tian .
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .

译文及注释

译文
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛(luo)阳营建公馆府第的(de),号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树(shu)木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”

  从西山(shan)路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏(pian)北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意(yi)布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤(xian)人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
洼地坡田都前往。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐(ci)给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。

注释
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。

赏析

  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项(qu xiang)向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  2、意境含蓄
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐(huan le)中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏(jing zou),然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  诗的开头曾评价萧氏(xiao shi)画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大(lin da)受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

源光裕( 南北朝 )

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简 介

源光裕 源光裕,源干曜的从孙,相州临漳人。有令誉。历职清谨,抚诸弟以友义闻。初为中书舍人,与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部户部二侍郎、尚书左丞,累迁郑州刺史,称为良吏。寻卒。

维扬冬末寄幕中二从事 / 丁炜

皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。


大雅·召旻 / 韦纾

与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
同预华封老,中衢祝圣皇。"


咏秋兰 / 萧雄

叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。


秋雨中赠元九 / 张劝

既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。"
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
日暮牛羊古城草。"


祁奚请免叔向 / 姜晞

遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
"独独漉漉,鼠食猫肉。
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
土扶可成墙,积德为厚地。"
烟销雾散愁方士。"
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。


踏歌词四首·其三 / 南潜

愿作深山木,枝枝连理生。"
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"
"湘岸多深林,青冥昼结阴。独无谢客赏,况复贾生心。
投醪衔饯酌,缉衮事征衣。勿谓公孙老,行闻奏凯归。"
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。


绝句漫兴九首·其二 / 曾旼

"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
"我从铜州来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 靳荣藩

云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。


荷叶杯·记得那年花下 / 锺将之

毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。


念奴娇·天丁震怒 / 祖铭

长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
白草三冬色,黄云万里愁。因思李都尉,毕竟不封侯。"
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。"