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九日寄秦觏

明代 / 汪守愚

呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


九日寄秦觏拼音解释:

wu hu dong wu jing .yi qi gan qing shi .yang gong fu qie si .shu juan wang qin shi .
.yu zhu jin lei zui bu huan .yun shan yi dao xiang dong kan .hong sheng duan xu mu tian yuan .
.gua xi zhu gui liu .yi yi wang hu qiu .can chun guo chu xian .ye yu su wu zhou .
ti lei tian ya can yi shen .gu li yin shu ying wang jue .yi xiang jing wu you geng xin .
.zuo jun ren nan liao .fen jin ri fu xie .yi fan sui yuan shui .bai kou guo chang sha .
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
bi shou qi fu .lang ba bie jian .wu hui sheng ru .ji ru ji sheng .ren quan bu ju .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
lu ren qu mo ze .guan liu du qing si .ta ri ling zhai nei .zhi jun yi fu shi ..
.ying wu han chou si .cong ming yi bie li .cui jin hun duan jin .hong zi man duo zhi .
.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .
pian yun dui yu fu .du niao sui xu zhou .wo xin ji qing xia .shi shi can bai ou .
he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..

译文及注释

译文
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父(fu),在他八岁的(de)时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留(liu)在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦(meng)才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
如(ru)果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
今日的我在冥冥之中遨游(you),那也独自游弋的人们将何处追求呢?
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但(dan)只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
“魂啊回来吧!

注释
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。
12.护:掩饰。
⑾凌,凌驾,高出。沧洲,江海。
10。志:愿望;指灭火的心意 。
31.方:当。
闻达:闻名显达。
旌:表彰。

赏析

  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者(xue zhe)已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花(jian hua)之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又(cao you)大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍(er reng)坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显(bu xian)亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

汪守愚( 明代 )

收录诗词 (5273)
简 介

汪守愚 汪守愚,号虎溪,秀水人。官吴江县丞。有《虎溪诗存》。

送人游岭南 / 惠周惕

"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"


金错刀行 / 陶自悦

夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
春梦犹传故山绿。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。


忆少年·飞花时节 / 邹嘉升

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。


结袜子 / 裴光庭

满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。


金缕曲·赠梁汾 / 乔世宁

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。


桃源行 / 刘孝绰

栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
况乃今朝更祓除。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,


从军行·吹角动行人 / 赵至道

择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 孙丽融

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。


门有万里客行 / 吴宣培

辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"


七夕二首·其一 / 安志文

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"