译文
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
人之不存,我何忍见(jian)此旧物乎?于是将其焚(fen)之为(wei)灰矣。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开(kai)晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
其一
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐(qi)声合步吼起了拉船歌。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
注释
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
却:在这里是完、尽的意思。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
99、人主:君主。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。