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题柳

五代 / 姚康

曾经穷苦照书来。"
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。


题柳拼音解释:

zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
chen cong si cheng xiang .ru bai bai yu chu .mu yu yi dao shi .chu xun qing xi ju .
yi dao ji liu xue .bai quan tong fei sheng .yin yin hao bu yi .zhu ren wei zhi jing .
wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
wo jin shang jie tan .yu qi bu ai xi .miao wei jiu qi you .xiang gu guan yi ji .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
mao lin luo jie ru zheng ning .wu hu wan wu fen yi sheng .wo ke nai he xi bei yi qing .
yuan shu zong lv bo .mu yan zhou zhu hun .li xin ju ji xu .zhou ruo yi han wen .
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
lao qu lv jian xi .nian lai bing chu yu .hu xi shen yu xin .tai ran liang wu ku .
sheng gong nian qian zhe .zui bao duo can niu .jun bu wen jing jie xian sheng zun chang kong .
yuan cong yan kang li .lai fang qu jiang bin .suo zhong jun zi dao .bu du kui xiang qin ..
ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
ye shen bu yu zhong ting li .yue zhao teng hua ying shang jie ..
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .

译文及注释

译文
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
  霍光为人沉着冷静(jing)、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有(you)固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他(ta)的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都(du)由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大(da)臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
魂魄归来吧!
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈(nai)何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。

注释
告诉不许:申诉不被允许,告诉:申诉(苦衷)
10.群下:部下。
⑵宰:主管。西畿县:唐长安西边的一个县。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
④媚:爱的意思。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
①少年游:词牌名。《乐章集》、《张子野词》入“林钟商”,《清真集》分入“黄钟”、“商调”。各家句读亦多出入,兹以柳词为定格。五十字,前片三平韵,后片两平韵。苏轼、周邦彦、姜夔三家同为别格,五十一字,前后片各两平韵。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四(qian si)旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句(liang ju)的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的(hao de)翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为(shui wei)出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

姚康( 五代 )

收录诗词 (5619)
简 介

姚康 姚康,字汝谐,又名康复,下邽人,诗人。登元和十五年进士第,试右武卫曹参军、剑南观察推官。大中时,终太子詹事。诗四首。唐元和十五年(820), 姚康于科举中进士及第, 历任试右武卫曹参军, 剑南观察推官。大中年间, 任太子詹事一职。姚康着有《统史》 , 传于世。姚康还喜游作诗, 仅留诗四首。

书法家欧阳询 / 寂居

"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
蛰虫昭苏萌草出。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 曹元振

爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 蔡清

头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。


清平乐·东风依旧 / 郑维孜

月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。


九日寄岑参 / 龚禔身

"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。


捉船行 / 彭廷赞

缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 如晓

千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
怀哉二夫子,念此无自轻。"
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。


无题 / 陈洎

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。


九月九日忆山东兄弟 / 钱寿昌

念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。


堤上行二首 / 释咸静

三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。