译文
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的(de)炊烟款款而归。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州(zhou)的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥(yao)望海西头把愁思寄去扬州。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但(dan)是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材(cai)烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢(huan)他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你(ni)能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后(hou)便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛(sai)过芙蓉花。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
注释
102.美:指贤人。迈:远行。
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”
27、相:(xiàng)辅佐。
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。