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代赠二首

明代 / 苏旦

"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。


代赠二首拼音解释:

.ma pi pan dao jun .tou su ru zhao ti .yu ji shan xi zhang .yun mi ling shu di .
ji xie shan yin xu du jiang .zuo lai pin de yuan gong shu ..
.shuang xi guo yi ding zai jian .si lin zhi xing bu zhi nian .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
li jiang jin you deng .qing xiang yu ren pian .bi su na lao si .long zhong que yao lian .
zi sai lian nian shu .huang sha qi lu qiong .gu ren jin ye su .jian yue shi lou zhong .
tian zi qin ti shi zong zai .hua fei chang suo bi kan zhong ..
shi liang song qian jin .gao pan chu lin ..gen he nie dan hong .pai yun nong qing ying .
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
.wo jun shan chuang xia .shan niao yu wo yan .qing feng he sou liu .song bai zhong ye fan .
lue di guan shan leng .fang he yu xue chou .fan gong cheng yuan bi .cheng jian xi diao qiu .
qu chi rong di ma .ju san lin jian qin .yi bei xie dong liu .ge yuan wu yi xin .
.gu miao feng lin jiang shui bian .han ya jie fan yan heng tian .
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .
.da ren xin zi shi .lv she dang xian ju .bu chu lai shi jing .zhong kan du liao shu .
.nan gong wen gu le .fu shu ting chu jing .yan ai yao mi chu .si tong an bian ming .
.jiang hai jiu chui lun .chao yi hu gua shen .dan chi chu ye di .bai fa mian xiu ren .
yong zhuo huai gui qu .chen ke wei jie liu .dong shan zi you ji .peng bin mo xian qiu ..
shen nv chu li bi yu jie .tong yun you yong mu dan xie . ying zhi zi jian lian luo wa .gu bu pei hui shi cui cha .

译文及注释

译文
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一(yi)夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我(wo)听听吗?”
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出(chu),十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地(di)方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边(bian),打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评(ping)之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?

注释
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
6.戎旃(zhān):军旗。奉戎旃,谓参加永王军队。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。
(52)旍:旗帜。
[4]栖霞:县名。今属山东省。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层(ceng)含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家(jia)兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断(duan)如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力(you li)。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主(yu zhu)”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐(bei zhu)的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

苏旦( 明代 )

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简 介

苏旦 苏旦,字功棐,号思轩。东莞人。明世宗嘉靖四十五年(一五六六)贡生,官桂林训导,日与诸生讲性理之学。民国张其淦辑《东莞诗录》卷一三有传。

在武昌作 / 夏诒

乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


朝天子·秋夜吟 / 英启

阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"


指南录后序 / 海旭

当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
今日照离别,前途白发生。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。


长相思·花深深 / 宋方壶

灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,


晚出新亭 / 俞贞木

沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
犹卧禅床恋奇响。"
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 郭曾炘

白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
自可殊途并伊吕。"
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 冯绍京

"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。


金人捧露盘·水仙花 / 何进修

"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
犹是君王说小名。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。


门有车马客行 / 柳应芳

狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 黄瑞超

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"