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酷相思·寄怀少穆

隋代 / 黎邦琰

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


酷相思·寄怀少穆拼音解释:

ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .

译文及注释

译文
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜(xi),真无知啊。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气(qi)节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称(cheng)得上是有始有终的人了。
地势有帝王(wang)之气,山水则虎踞龙蟠。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
  天神太一赐福,使天马飘然下(xia)凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千(qian)尺巍然挺正。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
只有那一叶梧桐悠悠下,
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。

注释
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
(14)意:同“臆”,料想。
234、白水:神话中的水名。
⑽吊:悬挂。
⑩中林草:指林中草。株荄:指草的根株。
4.行舟:表示友人将从水路离去。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。

赏析

  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手(de shou)法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
第九首
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清(pai qing)旷迷离的山水图景。
  《古诗(gu shi)》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一(jiang yi)旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的(gu de)打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写(zhang xie)两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样(zhe yang)惊人的相似。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

黎邦琰( 隋代 )

收录诗词 (5678)
简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

点绛唇·饯春 / 曾公亮

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


登峨眉山 / 区怀素

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


酒泉子·长忆观潮 / 刘潜

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


望九华赠青阳韦仲堪 / 卢思道

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


野居偶作 / 贾同

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


金明池·咏寒柳 / 安琚

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


相见欢·深林几处啼鹃 / 畲锦

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。


月夜 / 刘叔子

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 章清

还因访禅隐,知有雪山人。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 朱申

"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。